一边做饭一边燥的文章

此情可醫

炮灰修仙

　　桓公伏設饌，廣延士，因此欲謝安、王坦。王甚遽，謝曰：“當何計？”謝意不變，謂度曰：“晉存亡，在此行。”相與前。王之恐，轉見於色謝之寬容，表於貌。望趨席，方作生詠，諷“浩洪流”。憚其曠遠，趣解兵。王謝舊齊名，此始判優劣

待君長發及腰

　　君之丧：三日，子夫人杖，五日既殡，授夫世妇杖。子、大夫寝之外杖，寝门之内辑之夫人世妇在其次则杖，位则使人执之。子有王则去杖，国君之命则辑，听卜有事于尸则去杖大夫于君所则辑杖，于夫所则杖。大夫之丧：日之朝既殡，主人主妇老皆杖。大夫有君命则杖，大夫之命则辑杖；子为夫人之命去杖，为妇之命授人杖。士之丧二日而殡，三日而朝，人杖，妇人皆杖。于君夫人之命如大夫，于大世妇之命如大夫。子皆，不以即位。大夫士哭则杖，哭柩则辑杖。弃者，断而弃之于隐者

玉人不淑

　　曾子问曰：“古师行，必以迁庙主行？”孔子曰：“天子守，以迁庙主行，载齐车，言必有尊也。也取七庙之主以行，失之矣。当七庙、五无虚主；虚主者，唯子崩，诸侯薨与去其，与祫祭于祖，为无耳。吾闻诸老聃曰：子崩，国君薨，则祝群庙之主而藏诸祖庙礼也。卒哭成事而后主各反其庙。君去其，大宰取群庙之主以，礼也。祫祭于祖，祝迎四庙之主。主，庙入庙必跸；老聃云”曾子问曰：“古者行，无迁主，则何主”孔子曰：“主命。问曰：“何谓也？”子曰：“天子、诸侯出，必以币帛皮圭告祖祢，遂奉以出，载齐车以行。每舍，奠而后就舍。反必告，奠卒，敛币玉，藏诸阶之间，乃出。盖贵也。

都市無敵仙尊

　　桓南郡。既破殷荊州，收將佐十許人，咨議羅企生亦在。桓素待企生厚，將有所戮，遣人語雲：“若謝我，當釋罪”企生答曰：“為殷荊州吏，荊州奔亡，存亡未判，我何顏桓公？”既出市，桓又遣人問何言？答曰：“昔晉文王殺嵇，而嵇紹為晉忠臣。從公乞壹以養老母。”桓亦如言宥之。先曾以壹羔裘與企生母胡，胡在豫章，企生問至，即日焚裘

霜情難

　　王夷甫自嘆“我與樂令談，嘗不覺我言為煩”