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鈔卯
有問才：“吳姓何如？答曰：“府君聖王老成，明之俊乂。永長理物至德，清之高望。仲弼九臯鳴鶴，空之白駒。彥先八音琴瑟，五之龍章。威伯歲寒茂松，幽之逸光。士衡、士鴻鵠之裴，懸鼓之槌。凡此君：以洪為鉏耒，紙劄為良。以玄默稼穡，以理為豐年以談論為華，以忠為珍寶。文章為錦，蘊五經繒帛。坐虛為席薦張義讓為幕。行仁為室宇，道德為廣。
司徒紫萱
伯鱼之母死，期而犹。夫子闻之曰：“谁与哭？”门人曰：“鲤也。”子曰：“嘻！其甚也。”鱼闻之，遂除之
鮮於利
凡礼之大体，体天地，法四，则阴阳，顺人情，故谓之礼。之者，是不知礼之所由生也。夫，吉凶异道，不得相干，取之阴也。丧有四制，变而从宜，取之时也。有恩有理，有节有权，取人情也。恩者仁也，理者义也，者礼也，权者知也。仁义礼智，道具矣
玄上章
凡为位，亲丧，齐衰以，皆即位哭尽，而东免绖，位，袒、成踊袭，拜宾反位哭成踊，送宾位，相者告就。三日，五哭，主人出送宾众主人兄弟皆门，哭止。相告事毕。成服宾。若所为位远，则成服而。齐衰，望乡哭；大功，望而哭；小功，门而哭；缌麻即位而哭。哭之党于庙；母之党于寝；师庙门外；朋友寝门外；所识野张帷。凡为不奠。哭天子，诸侯七，卿夫五，士三。夫哭诸侯，不拜宾。诸臣在国，为位而哭不敢拜宾。与侯为兄弟，亦位而哭。凡为者壹袒。所识吊，先哭于家后之墓，皆为成踊，从主人面而踊。凡丧父在父为主；没，兄弟同居各主其丧。亲，长者主之；同，亲者主之闻远兄弟之丧既除丧而后闻，免袒成踊，宾则尚左手。服而为位者，嫂叔；及妇人而无服者麻。奔丧，有大夫，袒，拜之，踊而后袭；于，袭而后拜之
夾谷嘉歆
簡文目庾赤：“省率治除。謝仁祖雲：“庾玉胸中無宿物。
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