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第五東辰
司寇惠子之丧，子游为之麻牡麻绖，文子辞曰：“子辱与弥之弟游，又辱为之服，敢辞。”游曰：“礼也。”文子退反哭，游趋而就诸臣之位，文子又辞曰“子辱与弥牟之弟游，又辱为之，又辱临其丧，敢辞。”子游曰“固以请。”文子退，扶适子南而立曰：“子辱与弥牟之弟游，辱为之服，又辱临其丧，虎也敢复位。”子游趋而就客位。将军子之丧，既除丧，而后越人来吊主人深衣练冠，待于庙，垂涕洟子游观之曰：“将军文氏之子其几乎！亡于礼者之礼也，其动也。
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桓玄義興還後，見司太傅，太傅已醉，坐上多，問人雲：“桓溫來欲作，如何？”桓玄伏不得起謝景重時為長史，舉板答：“故宣武公黜昏暗，登明，功超伊、霍。紛紜之，裁之聖鑒。”太傅曰：我知！我知！”即舉酒雲“桓義興，勸卿酒。”桓謝過
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天道至教，圣人至。庙堂之上，罍尊在阼牺尊在西。庙堂之下，鼓在西，应鼓在东。君阼，夫人在房。大明生东，月生于西，此阴阳分、夫妇之位也。君西牺象，夫人东酌罍尊。交动乎上，乐交应乎下和之至也。礼也者，反所自生；乐也者，乐其自成。是故先王之制礼以节事，修乐以道志。观其礼乐，而治乱可知。蘧伯玉曰：“君子之达，故观其器，而知其之巧；观其发，而知其之知。”故曰：“君子其所以与人者。
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子张之丧，明仪为志焉；褚丹质，蚁结于四，殷士也
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王東亭為桓宣武簿，既承藉，有美譽公甚欲其人地為壹府望。初，見謝失儀，神色自若。坐上賓客相貶笑。公曰：“不，觀其情貌，必自不。吾當試之。”後因朝閣下伏，公於內走直出突之，左右皆宕，而王不動。名價於大重，鹹雲“是公輔也”
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初桓南郡、楊廣共說殷州，宜奪殷覬南蠻以自樹。亦即曉其旨，嘗因行散，率去下舍，便不復還。內外無知者，意色蕭然，遠同鬥生無慍。時論以此多之
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