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尉遲清歡
天子、诸侯事则岁三田：一干豆，二为宾客三为充君之庖。事而不田，曰不；田不以礼，曰天物。天子不合，诸侯不掩群。子杀则下大绥，侯杀则下小绥，夫杀则止佐车。车止，则百姓田。獭祭鱼，然后人入泽梁。豺祭，然后田猎。鸠为鹰，然后设罻。草木零落，然入山林。昆虫未，不以火田，不，不卵，不杀胎不殀夭，不覆巢
巫馬繼海
孔子曰：“侯适天子，必告祖，奠于祢。冕出视朝，命祝史于社稷、宗庙、川。乃命国家五而后行，道而出告者，五日而遍过是，非礼也。告，用牲币。反亦如之。诸侯相，必告于祢，朝而出视朝。命祝告于五庙所过山。亦命国家五官道而出。反，必告于祖祢。乃命史告至于前所告，而后听朝而入”
納喇紫函
袁彥道有二妹壹適殷淵源，壹適仁祖。語桓宣武雲“恨不更有壹人配。
諦沛
君之丧，、大夫、公子众士皆三日不。子、大夫、子食粥，纳财朝一溢米，莫溢米，食之无；士疏食水饮食之无算；夫世妇诸妻皆疏水饮，食之无。大夫之丧，人室老子姓皆粥；众士疏食饮；妻妾疏食饮。士亦如之既葬，主人疏水饮，不食菜；妇人亦如之君大夫士一也练而食菜果，而食肉。食粥盛不盥，食于者盥。食菜以酱，始食肉者食干肉，始饮者先饮醴酒。之丧，三不食食：疏食水饮不食菜果，三既葬，食肉饮。期终丧，不肉，不饮酒，在为母，为妻九月之丧，食犹期之丧也，肉饮酒，不与乐之。五月三之丧，壹不食不食可也。比，食肉饮酒，与人乐之。叔、世母、故主宗子食肉饮酒不能食粥，羹以菜可也；有，食肉饮酒可。五十不成丧七十唯衰麻在。既葬，若君之则食之；大父之友食之则之矣。不辟粱，若有酒醴则。
太史薪羽
王大將軍始欲下都分樹置，先遣參軍告朝，諷旨時賢。祖車騎尚鎮壽春，瞋目厲聲語使曰：“卿語阿黑：何敢遜！催攝面去，須臾不，我將三千兵，槊腳令！”王聞之而止
諸葛飛蓮
王爽與司馬太傅飲酒。太醉，呼王為“小子。”王曰：亡祖長史，與簡文皇帝為布衣交。亡姑、亡姊，伉儷二宮。小子之有？
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