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137大但人文艺术汾

堅未 657万字 417935人读过连载

《137大但人文艺术汾》

　　或问曰：“者不肉袒，何也”曰：冠，至尊，不居肉袒之体，故为之免以代也

　　謝太傅安北：“見乃不使人厭然出戶去，復使人思。

最新章节：聖者之心!（2025-07-06）

更新时间：2025-07-06

公西宏康

　　湣度道人始欲過，與壹傖道人為侶，曰：“用舊義在江東恐不辦得食。”便共“心無義”。既而此人不成渡，湣度果講積年。後有傖人來，道人寄語雲：“為我意湣度，無義那可立治此計，權救饑爾！為遂負如來也。

許己卯

　　庾公入佛圖，臥佛，曰“此子疲津梁。”時以為名。

明困頓

　　毛伯成既負其才氣，常稱：寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。

司空青霞

　　郗嘉賓問謝太傅曰“林公談何如嵇公？”雲：“嵇公勤著腳，裁得去耳。”又問：“殷如支？”謝曰：“正爾超拔，支乃過殷。然亹論辯，恐殷欲制支。

官困頓

　　顧榮在洛，嘗應人請，行炙人有欲炙色，因輟己施。同坐嗤之。曰：“豈有終執之，而不知味者乎？”後亂渡江，每經急，常有壹人右已，問其所，乃受炙人也

遊己醜

　　学者有四失，教者知之。人之学也，或失多，或失则寡，或失则，或失则止。此四者，之莫同也。知其心，然能救其失也。教也者，善而救其失者也

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