　　大夫其庶子，孙不降其。大夫不士之丧。慈母之父无服。夫人后者，妻为舅姑功。士祔大夫则易。继父不居也者；尝同居。无主后。财而祭其祢为同居有主后者异居。哭友者于门之右南面祔葬者不宅。士大不得祔于侯，祔于祖父之为大夫者，妻祔于诸姑，妾祔妾祖姑；则中一以而祔。祔以其昭穆诸侯不得于天子，子、诸侯大夫可以于士

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　　君子曰：礼之近人情者，非至者也。郊血，大飨腥，三献爓一献孰。是故君子之于礼也，非而致其情也，此有由始也。是故介以相见也，不然则已悫。三辞让而至，不然则已蹙。故鲁人将事于上帝，必先有事于頖宫；晋将有事于河，必先有事于恶池；人将有事于泰山，必先有事于配。三月系，七日戒，三日宿，慎至也。故礼有摈诏，乐有相步，之至也

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　　若夫，坐如尸，立如斋。礼宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏决嫌疑，别同异，明是非也。礼不妄说人，不辞费。礼，不逾节不侵侮，不好狎。修身践言，谓善行。行修言道，礼之质也。礼取于人，不闻取人。礼闻来学，闻往教

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　　桓玄問劉太常曰：“何如謝太傅？”劉答曰：公高，太傅深。”又曰：何如賢舅子敬？”答曰：樝、梨、橘、柚，各有其。

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