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張玄之、顧敷是顧和中外孫,皆而聰惠。和並知之而常謂顧勝,親重至,張頗不懨。於張年九歲,顧年七,和與俱至寺中。佛般泥洹像,弟子泣者,有不泣者,以問二孫。玄謂“親故泣,不被親故泣”。敷曰:“不,當由忘情故不泣不能忘情故泣。
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先生书策琴在前,坐而迁之戒勿越。虚坐尽,食坐尽前。坐安,执尔颜。长不及,毋儳言。尔容,听必恭。剿说,毋雷同。则古昔,称先王侍坐于先生:先问焉,终则对。业则起,请益则。父召无诺,先召无诺,唯而起侍坐于所尊敬,余席。见同等不。烛至起,食至,上客起。烛不跋。尊客之前不狗。让食不唾
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孔子曰:“射者以射?何以听?循声发,发而不失正鹄者其唯贤者乎!若夫不之人,则彼将安能以?”《诗》云:“发有的,以祈尔爵。”,求也;求中以辞爵。酒者,所以养老也所以养病也;求中以爵者,辞养也
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水潦降,不献鳖,献鸟者拂其首畜鸟者则勿拂也。车马者执策绥,献者执胄,献杖者执。献民虏者操右袂献粟者执右契,献者操量鼓。献孰食操酱齐。献田宅者书致
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嵇中語趙景真“卿瞳子黑分明,白起之風恨量小狹”趙雲:尺表能審衡之度,管能測往之氣;何在大,但識如何耳”
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衛玠總時問樂令“”,樂雲“想”。衛曰“形神所不而夢,豈是邪?”樂雲“因也。未夢乘車入鼠,搗齏啖鐵,皆無想無故也。”衛“因”,經不得,遂成。樂聞,故駕為剖析之衛既小差。嘆曰:“此胸中當必無肓之疾!
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