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佑浩 51万字 558088人读过连载

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　　簡文目庾赤玉：省率治除。”謝仁祖：“庾赤玉胸中無宿。

　　孔子曰：“之死而致死之，仁而不可为也；之死而致生之，知而不可为也。是故，竹不成用瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而平，竽笙备而不和，有钟磬而无虡，其曰明器，神明之也。

　　祖廣恒縮頭。桓南郡，下車，桓：“天甚朗，祖參如從屋漏來。

最新章节：無措（2025-06-20）

更新时间：2025-06-20

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　　凡人之所以为人者礼义也。礼义之始，在正容体、齐颜色、顺辞。容体正，颜色齐，辞顺，而后礼义备。以正臣、亲父子、和长幼。臣正，父子亲，长幼和而后礼义立。故冠而后备，服备而后容体正、色齐、辞令顺。故曰：者，礼之始也。是故古圣王重冠

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　　會稽孔沈魏顗、虞球、存、謝奉，並四族之俊，於之桀。孫興公之曰：“沈為家金，顗為魏玉，虞為長、宗，謝為弘道。

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　　東府客館是版屋謝景重詣太傅，時賓滿中，初不交言，直視雲：“王乃復西戎屋。

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　　莊子逍遙篇，是難處，諸名賢所鉆味，也而不能拔於郭、向之外。支林在白馬寺中，將太常共語，因及逍。支卓然標新理於家之表，立異義於賢之外，皆是諸名尋味之所不得。後用支理

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　　桓南郡與道曜講老子，侍中為主簿在坐。桓曰：“主簿，可顧名思義。”王未，且大笑。桓曰：“王思道作大家兒笑。

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　　陶公自上流，赴蘇峻之難，誅庾公。謂必戮，可以謝峻。庾奔竄，則不可；會，恐見執，進無計。溫公勸庾陶，曰：“卿但拜，必無它。我卿保之。”庾從言詣陶。至，便。陶自起止之，：“庾元規何緣陶士行？”畢，降就下坐。陶又要起同坐。坐定庾乃引咎責躬，相遜謝。陶不覺然

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