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子夏问于孔子：“居父母之仇如何？”夫子曰：“苫枕干，不仕，弗共天下也；遇诸市，不反兵而斗。”：“请问居昆弟之如之何？”曰：“弗与共国；衔君命使，虽遇之不斗。曰：“请问居从父弟之仇如之何？”：“不为魁，主人，则执兵而陪其后”
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次国之上卿，当大国之中，中当下，下当其上大夫小国之上卿，位当国之下卿，中当其大夫，下当其下大，其有中士、下士，数各居其上之三。凡四海之内九州，州方千里。州，百里之国三十，七里之国六十，五十之国百有二十，凡百一十国；名山大不以封，其余以为庸间田。八州，州百一十国。天子之内，方百里之国九七十里之国二十有，五十里之国六十三，凡九十三国；山大泽不以晳，其以禄士，以为间田凡九州岛，千七百十三国。天子之元、诸侯之附庸不与天子百里之内以共，千里之内以为御千里之外，设方伯五国以为属，属有。十国以为连，连帅。三十国以为卒卒有正。二百一十以为州，州有伯。州八伯，五十六正百六十八帅，三百十六长。八伯各以属，属于天子之老人，分天下以为左，曰二伯。千里之曰甸，千里之外，采、曰流。天子：公，九卿，二十七夫，八十一元士。国：三卿；皆命于子；下大夫五人，士二十七人。次国三卿；二卿命于天，一卿命于其君；大夫五人，上士二七人。小国：二卿皆命于其君；下大五人，上士二十七。天子使其大夫为监，监于方伯之国国三人。天子之县诸侯，禄也；外诸，嗣也。制：三公一命卷；若有加，赐也。不过九命。国之君，不过七命小国之君，不过五。大国之卿，不过命；下卿再命，小之卿与下大夫一命凡官民材，必先论。论辨然后使之，事然后爵之，位定后禄之。爵人于朝与士共之。刑人于，与众弃之。是故家不畜刑人，大夫养，士遇之涂弗与也；屏之四方，唯所之，不及以政，弗故生也。诸侯之天子也，比年一小，三年一大聘，五一朝
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岁旱，穆召县子而问然曰：“天久不，吾欲暴尫而若？”曰：“久不雨，而暴之疾子，虐，乃不可与！”然则吾欲暴巫奚若？”曰：天则不雨，而之愚妇人，于求之，毋乃已乎！”“徙市奚若？”曰：天子崩，巷市日；诸侯薨，市三日。为之市，不亦可乎”孔子曰：“人之祔也，离；鲁人之祔也合之，善夫！
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燕侍食君子，则先而后已；毋饭，毋流歠小饭而亟之数毋为口。客自彻，焉则止。客居左，其饮右；介爵、爵、僎爵皆右。羞濡鱼进尾；冬右，夏右鳍；膴。凡齐，之以右，居于左。赞币左，诏辞自。酌尸之仆如君之仆。在车则左执右受爵，祭右轨范乃饮凡羞有俎者则于俎内祭君子不食圂。小子走而趋，举爵则祭立饮。凡必盥。牛羊肺，离而不心。凡羞有者，不以齐为君子择葱，则绝其本。羞首者，喙祭耳。尊以酌者之左上尊。尊壶面其鼻。饮者、禨者、者，有折俎坐。未步爵不尝羞。牛羊鱼之腥，而切之为脍麋鹿为菹，豕为轩，皆而不切；麇辟鸡，兔为脾，皆聂而之。切葱若，实之酰以之。其有折者，取祭肺反之，不坐燔亦如之。则坐
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以圭璋聘，重礼；已聘而还圭璋，此财而重礼之义也。诸相厉以轻财重礼，则作让矣。主国待客，入三积，饩客于舍，牢之具陈于内，米三车，禾三十车，刍薪禾，皆陈于外，乘禽五双，群介皆有饩牢壹食再飨，燕与时赐数，所以厚重礼也。之用财者不能均如此然而用财如此其厚者言尽之于礼也。尽之礼，则内君臣不相陵而外不相侵。故天子之，而诸侯务焉尔
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易服者何？为易轻也。斩衰之丧，既虞卒，遭齐衰之丧，轻者包重者特。既练，遭大功丧，麻葛重。齐衰之丧既虞卒哭，遭大功之丧麻葛兼服之。斩衰之葛与齐衰之麻同；齐衰之，与大功之麻同；大功葛，与小功之麻同；小之葛，与缌之麻同，麻则兼服之。兼服之服重，则易轻者也
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