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衛君長是蕭祖周婦兄謝公問孫僧奴:“君家道君長雲何?”孫曰:“雲世業人。”謝曰:“殊不,衛自是理義人。”於時比殷洪遠
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王忱死,西鎮未定,朝貴人有望。時殷仲堪在門下,雖居機,資名輕小,人情未以方嶽相許晉孝武欲拔親近腹心,遂以殷為州。事定,詔未出。王珣問殷曰“陜西何故未有處分?”殷曰:已有人。”王歷問公卿,鹹雲“”。王自計才地必應在己,復問“非我邪?”殷曰:“亦似非。其夜詔出用殷。王語所親曰:“有黃門郎而受如此任?仲堪此舉是國之亡徵。
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大史礼,执简,奉讳恶天子齐戒谏。司会岁之成,于天子,宰齐戒受。大乐正大司寇、,三官以成,从质天子。大徒、大司、大司空戒受质;官各以其,质于三。大司徒大司马、司空以百之成,质天子。百齐戒受质然后,休劳农,成事,制国。
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謝公夫人幃諸婢,使在前作,使太傅暫見,便下幃。太傅索開,夫人雲:“恐傷盛德。
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子云:于父之执,以乘其车,可以衣其衣君子以广孝。”子云:小人皆能养亲,君子不,何以辨?子云:“父不同位,以敬也。”《》云:“厥不辟,忝厥。”子云:父母在,不老,言孝不慈;闺门之,戏而不叹”君子以此民,民犹薄孝而厚于慈子云:“长者,朝廷敬,则民作孝”子云:“祀之有尸也宗庙之主也示民有事也修宗庙,敬事,教民追也。”以此民,民犹忘亲
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謝鎮西書與殷揚州,為真求會稽。殷答曰:“真長標同異,俠之大者。常謂使君降階甚,乃復為之驅馳邪?
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