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陶公少有大誌，家酷貧，與湛氏同居。同郡範逵素知名，舉廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母湛語侃曰：“汝但出外留客，吾自計。”湛頭發委地，下為二髲，得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為，銼諸薦以為馬草。日夕，遂設食，從者皆無所乏。逵既嘆其才，又深愧其厚意。明旦去，侃追不已，且百裏許。逵曰：“路已，君宜還。”侃猶不返，逵曰：卿可去矣！至洛陽，當相為美談”侃迺返。逵及洛，遂稱之於羊、顧榮諸人，大獲美譽
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韓康伯母，隱幾毀壞，卞鞠見幾，欲易之。答曰：我若不隱此，汝何得見古物？
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子夏既除丧而见，予之琴，之不和，弹之而不成声。作而曰“哀未忘也。先王制礼，而弗敢也。
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孔子曰：“诸侯天子，必告于祖，奠祢。冕而出视朝，命史告于社稷、宗庙、川。乃命国家五官而行，道而出。告者，日而遍，过是，非礼。凡告，用牲币。反亦如之。诸侯相见，告于祢，朝服而出视。命祝史告于五庙所山川。亦命国家五官道而出。反，必亲告祖祢。乃命祝史告至前所告者，而后听朝入。
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劉令言始入洛，諸名士而嘆曰：“王甫太解明，樂彥輔我敬，張茂先我所不解周弘武巧於用短，杜叔拙於用長。
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主人无亲受也受立，授立不坐。之直者则有之矣。入而辞，曰：“辞”。即席，曰：“矣”。排阖说屦于内者，一人而已矣有尊长在则否。问味曰：“子亟食于乎？”问道艺曰：子习于某乎？”、子善于某乎？”不在躬，不度民械，愿于大家，不訾重。泛扫曰扫，扫席曰拚；拚席不以鬣执箕膺鬛。不贰问问卜筮曰：“义与志与？”义则可问志则否
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