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王平子年十四、,見王夷甫妻郭氏貪,令婢路上儋糞。平諫之,並言不可。郭怒,謂平子曰:“昔人臨終,以小郎囑新,不以新婦囑小郎!急捉衣裾,將與杖。子饒力,爭得脫,踰而走
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提婆初至,為亭第講阿毗曇。始講,坐裁半,僧彌雲:“都已曉。”於坐分數四有意道更就余屋自講。提講竟,東亭問法岡人曰:“弟子都未,阿彌那得已解?得雲何?”曰:“略全是,故當小未核耳。
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謝公與時賢共說,遏、胡兒並在。公問李弘度曰:卿家平陽,何如樂?”於是李潸然流曰:“趙王篡逆,令親授璽綬。亡伯正,恥處亂朝,遂仰藥。恐難以相比此自顯於事實,非親之言。”謝公語兒曰:“有識者果異人意。
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是月也,日穷次,月穷于纪,星于天。数将几终,且更始。专而农民毋有所使。天子乃公、卿、大夫,共国典,论时令,以来岁之宜。乃命太次诸侯之列,赋之牲,以共皇天、上、社稷之飨。乃命姓之邦,共寝庙之豢。命宰历卿大夫于庶民土田之数,赋牺牲,以共山林川之祀。凡在天下州岛之民者,无不献其力,以共皇天上帝、社稷、寝庙山林、名川之祀
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王述轉尚書,事行便拜。文曰:“故應讓杜。”藍田雲:“謂我堪此不?”度曰:“何為不!但克讓自是美,恐不可闕。”田慨然曰:“既堪,何為復讓?言汝勝我,定不我。
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梅頤嘗有惠於陶公。為豫章太守,有事,王丞遣收之。侃曰:“天子富春秋,萬機自諸侯出,王既得錄,陶公何為不可放”乃遣人於江口奪之。頤陶公,拜,陶公止之。頤:“梅仲真膝,明日豈可屈邪?
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