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王子敬語王孝伯曰：“叔子自復佳耳，然亦何與人？”故不如銅雀臺上妓。
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鲁人有朝祥而莫歌者子路笑之。夫子曰：“由尔责于人，终无已夫？三之丧，亦已久矣夫。”子出，夫子曰：“又多乎哉逾月则其善也。
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哀公问于孔子曰：“大何如？君子之言礼，何其尊？”孔子曰：“丘也小人，足以知礼。”君曰：“否！子言之也。”孔子曰：“丘之：民之所由生，礼为大。礼无以节事天地之神也，非无以辨君臣上下长幼之位也非礼无以别男女父子兄弟之、昏姻疏数之交也；君子以之为尊敬然。然后以其所能百姓，不废其会节。有成事然后治其雕镂文章黼黻以嗣其顺之，然后言其丧算，备鼎俎，设其豕腊，修其宗庙岁时以敬祭祀，以序宗族。安其居，节丑其衣服，卑其室，车不雕几，器不刻镂，不贰味，以与民同利。昔之子之行礼者如此。
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衛玠度江，見大將軍。夜坐，大軍命謝幼。玠見謝甚說之，不復顧王遂達旦微。王永夕得豫。玠素羸，恒母所禁。夕忽極，此病篤，不起
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頭責秦羽雲：“子不如太原溫、潁川荀宇範陽張華、卿劉許、義鄒湛、河南詡。此數子，或謇吃無商，或尪陋言語，或淹多姿態，或嘩少智谞，口如含膠飴或頭如巾虀。而猶以文可觀，意思序，攀龍附，並登天府”
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三年之丧，以其丧；非三年之丧，以吉拜三年之丧，如或遗之酒，则受之必三辞。主人绖而受之。如君命，则敢辞，受而荐之。丧者遗人，人遗之，虽酒肉受也。从父昆弟以下，卒哭，遗人可也。县子：“三年之丧，如斩。之丧，如剡。”三年之，虽功衰不吊，自诸侯诸士。如有服而将往哭，则服其服而往。期之，十一月而练，十三月祥，十五月禫。练则吊既葬，大功吊，哭而退不听事焉。期之丧，未，吊于乡人。哭而退，听事焉。功衰吊，待事执事。小功缌，执事不于礼。相趋也，出宫而。相揖也，哀次而退。问也，既封而退。相见。反哭而退。朋友，虞而退。吊，非从主人也四十者执綍：乡人五十从反哭，四十者待盈坎
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