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降，屦升坐，爵无数。酒之节，不废朝，不废夕。出，主人送，节文遂焉。知能安燕而乱也
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振书端书于君，有诛。策侧龟于前，有诛龟策、几、席盖、素、袗絺，不入公。苞屦、衽、厌冠不入公门书方、衰凶器，不告，不入门
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大哉，人之道！洋乎，发育万，峻极于天优优大哉！仪三百，威三千。待其然后行。故：苟不至德至道不凝焉故君子尊德而道问学。广大而尽精。极高明而中庸。温故知新，敦厚崇礼。是故上不骄，为不倍；国有，其言足以；国无道，默足以容。诗》曰：“明且哲，以其身。”其之谓与
第五豔豔
袁虎、伏滔同在桓公府。桓每遊燕，輒命袁、伏，袁甚恥之恒嘆曰：“公之厚意，未足以榮士！與伏滔比肩，亦何辱如之？
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阮宣有令聞，尉王夷甫而問曰：老、莊與教同異？對曰：“無同？”尉善其言辟之為掾世謂“三掾”。衛嘲之曰：壹言可辟何假於三”宣子曰“茍是天人望，亦無言而辟復何假壹”遂相與友
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昔者，有虞贵德而尚齿，夏氏贵爵而尚齿，人贵富而尚齿，人贵亲而尚齿。夏殷周，天下之王也，未有遗年。年之贵乎天下久矣；次乎事亲。是故朝廷同爵尚齿。七十杖于，君问则席。八不俟朝，君问则之，而弟达乎朝矣。行，肩而不，不错则随。见者，则车徒辟；白者不以其任行道路，而弟达乎路矣。居乡以齿而老穷不遗，强犯弱，众不暴寡而弟达乎州巷矣古之道，五十不甸徒，颁禽隆诸者，而弟达乎搜矣。军旅什伍，爵则尚齿，而弟乎军旅矣。孝弟诸朝廷，行乎道，至乎州巷，放搜狩，修乎军旅众以义死之，而敢犯也
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