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乡人、士、君子，尊于房之间，宾主共之也。尊有玄酒贵其质也。羞出自东房，主人之也。洗当东荣，主人之所以洁，而以事宾也
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支道林、許、謝盛，共集王家。謝顧謂諸：“今日可謂彥會，時不可留，此集固亦難常當共言詠，以寫其懷。許便問主人有莊子不？得漁父壹篇。謝看題，各使四坐通。支道林先，作七百許語，敘致精，才藻奇拔，眾鹹稱善於是四坐各言懷畢。謝曰：“卿等盡不？”皆：“今日之言，少不自。”謝後粗難，因自敘意，作萬余語，才峰秀。既自難幹，加意氣擬，蕭然自得，四坐莫不心。支謂謝曰：“君壹奔詣，故復自佳耳。
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聘礼，上公七介，侯、五介，子、男三介，所以明贱也。介绍而传命，君子于所尊弗敢质，敬之至也。三而后传命，三让而后入庙门三揖而后至阶，三让而后升所以致尊让也
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君命，虽贱人大夫士必御之。介不拜，为拜而蓌拜祥车旷左乘君之乘不敢旷左左必式。御、妇人进左手，右手；御君，则进手、后左而俯。国不乘奇车车上不广，不妄指立视五巂式视马尾顾不过毂国中以策恤勿驱。不出轨。君下齐牛式宗庙。夫士下公，式路马乘路马，朝服载鞭，不敢授，左必式步路马，中道。以蹙路马刍有诛。齿马，有诛
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王緒數讒殷荊州於王國寶，甚患之，求術於王東亭。曰：“但數詣王緒，往輒屏人，因論它，如此，則二王之好離矣。”殷之。國寶見王緒問曰：“比與仲屏人何所道？”緒雲：“故是常來，無它所論。”國寶謂緒於己隱，果情好日疏，讒言以息
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