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釋藝 806万字 588841人读过 连载
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先王所以治天者五：贵德，贵贵贵老，敬，慈幼。五者，先之所以定下也。贵德，何为？为其近道也。贵，为其近君也。贵，为其近亲也。敬，为其近兄也。慈，为其近子也。是至孝近乎，至弟近霸。至孝乎王，虽子，必有；至弟近霸，虽诸，必有兄先王之教因而弗改所以领天国家也。曰：“立自亲始，民睦也。教自长始教民顺也教以慈睦而民贵有；教以敬，而民贵命。孝以亲，顺以命，错诸下，无所行。
王司州與殷中軍語，嘆雲“己之府奧，蚤已傾寫而見，陳勢浩汗，眾源未可得測。
漢成帝幸趙飛燕，飛燕班婕妤祝詛，於是考問。辭：“妾聞死生有命，富貴在。脩善尚不蒙福，為邪欲以望？若鬼神有知，不受邪佞訴；若其無知，訴之何益？不為也。
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