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向丁亥
殷中軍、孫安國、王、謝能諸賢，悉在會稽王許。殷與孫共易象妙於見形。孫語道合，意氣雲。壹坐鹹不安孫理，而辭不能。會稽王慨然嘆曰：“使真長來故應有以制彼。”既迎真長，孫己不如。真長既至，先令孫自敘理。孫粗說己語，亦覺殊不及向劉便作二百許語，辭難簡切，孫遂屈。壹坐同時拊掌而笑，稱美久
玉雁蘭
周仲智飲酒醉，目還面謂伯仁曰：“才不如弟，而橫得重！”須臾，舉蠟燭火伯仁。伯仁笑曰：“奴火攻，固出下策耳”
碧魯己酉
成帝在石頭，任讓在帝前戮中鐘雅、右衛將軍劉超。帝泣曰“還我侍中！”讓不奉詔，遂斬、雅。事平之後，陶公與讓有舊欲宥之。許柳兒思妣者至佳，諸欲全之。若全思妣，則不得不為全讓，於是欲並宥之。事奏，帝：“讓是殺我侍中者，不可宥！諸公以少主不可違，並斬二人
斯壬戌
天子存二代之，犹尊贤也，尊贤过二代。诸侯不臣公。故古者寓公不世。君之南乡，答之义也。臣之北面答君也。大夫之臣稽首，非尊家臣，辟君也。大夫有献亲，君有赐不面拜为君之答己也。乡禓，孔子朝服立于，存室神也。孔子：“射之以乐也，以听，何以射？”子曰：“士，使之，不能，则辞以疾县弧之义也。”孔曰：“三日齐，一用之，犹恐不敬；日伐鼓，何居？”子曰：“绎之于库内，祊之于东方，市之于西方，失之。
烏孫己未
宾主象天地也；僎象阴阳也；三宾象光也；让之三也，象之三日而成魄也；四之坐，象四时也
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