　　丧食虽恶充饥，饥而废，非礼也；饱忘哀，亦非礼。视不明，听聪，行不正，知哀，君子病。故有疾饮酒肉，五十不致，六十不毁，十饮酒食肉，为疑死。有服人召之食，不。大功以下，葬，适人，人之，其党也食，非其党弗食。功衰食菜果饮水浆，无盐。不能食食，酪可也。孔子：“身有疡则，首有创则沐病则饮酒食肉毁瘠为病，君弗为也。毁而，君子谓之无。

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　　其节：天子以驺虞》为节；诸侯《狸首》为节；卿夫以《采苹》为节士以《采繁》为节《驺虞》者，乐官也，《狸首》者，会时也；《采苹》，乐循法也；《采》者，乐不失职也是故天子以备官为；诸侯以时会天子节；卿大夫以循法节；士以不失职为。故明乎其节之志以不失其事，则功而德行立，德行立无暴乱之祸矣。功则国安。故曰：射，所以观盛德也

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　　孔子先反，门人后，甚；至，孔子问焉曰：“来何迟也？”曰：“防墓。”孔子不应。三，孔子然流涕曰：“吾闻之：古修墓。

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　　子张问曰：“《书云：‘高宗三年不言，乃欢。’有诸？”仲尼：“胡为其不然也？古天子崩，王世子听于冢三年。

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