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君之丧，子大夫、公子、众皆三日不食。子大夫、公子食粥纳财，朝一溢米莫一溢米，食之算；士疏食水饮食之无算；夫人妇诸妻皆疏食水，食之无算。大之丧，主人室老姓皆食粥；众士食水饮；妻妾疏水饮。士亦如之既葬，主人疏食饮，不食菜果；人亦如之。君大士一也。练而食果，祥而食肉。粥于盛不盥，食篹者盥。食菜以酱，始食肉者先干肉，始饮酒者饮醴酒。期之丧三不食；食：疏水饮，不食菜果三月既葬，食肉酒。期终丧，不肉，不饮酒，父为母，为妻。九之丧，食饮犹期丧也，食肉饮酒不与人乐之。五三月之丧，壹不再不食可也。比，食肉饮酒，不人乐之。叔母、母、故主、宗子肉饮酒。不能食，羹之以菜可也有疾，食肉饮酒也。五十不成丧七十唯衰麻在身既葬，若君食之食之；大夫父之食之则食之矣。辟粱肉，若有酒则辞
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何晏、鄧揚、夏侯玄並求傅交，而嘏終不許。諸人乃因荀粲合之，謂嘏曰：“夏侯太初壹時傑士，虛心於子，而卿意懷不可交合則好成，不合則致隙。二賢穆，則國之休，此藺相如所以下頗也。”傅曰：“夏侯太初，誌心勞，能合虛譽，誠所謂利口覆之人。何晏、鄧揚有為而躁，博寡要，外好利而內無關籥，貴同異，多言而妒前。多言多釁，妒無親。以吾觀之：此三賢者，皆德之人耳！遠之猶恐罹禍，況可之邪？”後皆如其言
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王緒、王國寶相為唇齒，上下權要。王大不平其如此，謂緒曰：“汝為此欻欻，曾不獄吏之為貴乎？
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畅臼以椈，杵以梧。枇以，长三尺；或曰五尺。毕用桑长三尺，刊其柄与末。率带，侯、大夫皆五采；士二采。醴，稻醴也。瓮甒筲衡，实见间后折入。重，既虞而埋之
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撫軍問孫興公：“真長何如？”曰：“清簡令。”“王仲祖何如”曰：“溫潤恬和。”桓溫何如？”曰：“高邁出。”“謝仁祖何如”曰：“清易令達。”阮思曠何如？”曰：“潤通長。”“袁羊何如”曰：“洮洮清便。”殷洪遠何如？”曰：“有致思。”“卿自謂何？”曰：“下官才能所，悉不如諸賢；至於斟時宜，籠罩當世，亦多不及。然以不才，時復懷玄勝，遠詠老、莊，條高寄，不與時務經懷自謂此心無所與讓也。
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君车将驾，则仆执立于马前。已驾，仆展、效驾，奋衣由右上取绥，跪乘，执策分辔，之五步而立。君出就车则仆并辔授绥。左右攘，车驱而驺。至于大门君抚仆之手而顾，命车就车；门闾沟渠，必步
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