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孫秀降晉晉武帝厚存寵,妻以姨妹蒯,室家甚篤。嘗妒,乃罵秀“貉子”。秀不平,遂不復。蒯氏大自悔,請救於帝。大赦,群臣鹹。既出,帝獨秀,從容謂曰“天下曠蕩,夫人可得從其不?”秀免冠謝,遂為夫婦初
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殷中軍妙解經脈,年都廢。有常所給使,叩頭流血。浩問其故?:“有死事,終不可說”詰問良久,乃雲:“人母年垂百歲,抱疾來,若蒙官壹脈,便有活。訖就屠戮無恨。”浩其至性,遂令舁來,為脈處方。始服壹劑湯,愈。於是悉焚經方
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是月,天子乃于田猎,习五戎,马政。命及七驺咸,载旌旐授车以级整设于屏。司徒搢,北面誓。天子乃饰,执弓矢以猎,主祠祭禽四方
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孔子曰:“拜而后稽颡,乎其顺也;稽颡而后拜,颀乎至也。三年之丧,吾从其至者”
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劉真長與殷源談,劉理如小,殷曰:“惡,不欲作將善雲梯攻。
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陈庄子死,赴于鲁鲁人欲勿哭,缪公召县而问焉。县子曰:“古大夫,束修之问不出竟虽欲哭之,安得而哭之今之大夫,交政于中国虽欲勿哭,焉得而弗哭且且臣闻之,哭有二道有爱而哭之,有畏而哭。”公曰:“然,然则之何而可?”县子曰:请哭诸异姓之庙。”于与哭诸县氏。仲宪言于子曰:“夏后氏用明器示民无知也;殷人用祭,示民有知也;周人兼之,示民疑也。”曾子:“其不然乎!其不然!夫明器,鬼器也;祭,人器也;夫古之人,为而死其亲乎?”公叔有同母异父之昆弟死,于子游。子游曰:“其功乎?”狄仪有同母异之昆弟死,问于子夏,夏曰:“我未之前闻也鲁人则为之齐衰。”狄行齐衰。今之齐衰,狄之问也
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