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子車瑞瑞
其节：天以《驺虞》为；诸侯以《狸》为节；卿大以《采苹》为；士以《采繁为节。《驺虞者，乐官备也《狸首》者，会时也；《采》者，乐循法；《采繁》者乐不失职也。故天子以备官节；诸侯以时天子为节；卿夫以循法为节士以不失职为。故明乎其节志，以不失其，则功成而德立，德行立则暴乱之祸矣。成则国安。故：射者，所以盛德也
顓孫念巧
何晏為吏部尚書，有位望，談客盈坐，王弼未弱冠往見之。聞弼名，因條向者勝理語弼曰：此理仆以為極，可得復難不？”便作難，壹坐人便以為屈，於是自為客主數番，皆壹坐所不及
吉正信
向雄為河內主，有公事不及雄，太守劉淮橫怒，遂杖遣之。雄後為黃郎，劉為侍中，初交言。武帝聞之，雄復君臣之好，雄得已，詣劉，再拜：“向受詔而來，君臣之義絕，何如”於是即去。武帝尚不和，乃怒問雄：“我令卿復君臣好，何以猶絕？”曰：“古之君子，人以禮，退人以禮今之君子，進人若加諸膝，退人若將諸淵。臣於劉河內不為戎首，亦已幸，安復為君臣之好”武帝從之
上官美霞
是月也，草木黄，乃伐薪为炭。蛰虫俯在内，皆墐其户。趣狱刑，毋留有罪。禄秩之不当、供养之宜者。是月也，天子以犬尝稻，先荐寝庙季秋行夏令，则其国水，冬藏殃败，民多嚏。行冬令，则国多贼，边境不宁，土地裂。行春令，则暖风至，民气解惰，师兴居
太叔碧竹
天子，九贝；侯七，大五，士三士三月而，是月也哭；大夫月而葬，月而卒哭诸侯五月葬，七月卒哭。士虞，大夫，诸侯七诸侯使人，其次：襚赗临，同日而毕者也，其如此也。大夫疾，问之无算士一问之君于卿大，比葬不肉，比卒不举乐；士，比殡举乐。升柩，诸侯綍五百人四綍，皆枚，司马铎，左八，右八人匠人执羽御柩。大之丧，其正柩也，引者三百，执铎者右各四人御柩以茅
柴谷雲
王平子素不知眉，曰：“誌大其量，當死塢壁間。
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