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桓公語嘉：“阿源有德言，向使作令，足以儀刑百。朝廷用違其耳。
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王丞相辟王藍田為掾，公問丞相：“藍田何似？”曰：“真獨簡貴，不減父祖然曠淡處，故當不如爾。
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張憑舉孝廉出都負其才氣，謂必參時。欲詣劉尹，鄉裏及舉者共笑之。張遂詣。劉洗濯料事，處之坐，唯通寒暑，神意接。張欲自發無端。之，長史諸賢來清言客主有不通處，張乃於末坐判之，言約旨，足暢彼我之懷，壹皆驚。真長延之上坐清言彌日，因留宿至。張退，劉曰：“卿去，正當取卿共詣撫。”張還船，同侶問處宿？張笑而不答。臾，真長遣傳教覓張廉船，同侶惋愕。即載詣撫軍。至門，劉進謂撫軍曰：“下官日為公得壹太常博士選！”既前，撫軍與話言，咨嗟稱善曰：張憑勃窣為理窟。”用為太常博士
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曾子问曰：“卿大夫将为尸于公，受矣，而有齐衰内丧，如之何？”孔子曰：出，舍于公馆以待事礼也。”孔子曰：“弁冕而出，卿、大夫士皆下之，尸必式，有前驱。”子夏问曰“三年之丧卒哭，金之事无辟也者，礼与初有司与？”孔子曰“夏后氏三年之丧，殡而致事，殷人既葬致事。《记》曰：‘子不夺人之亲，亦不夺亲也。’此之谓乎”子夏曰：“金革之无辟也者，非与？”子曰：“吾闻诸老聃：昔者鲁公伯禽有为之也。今以三年之丧从其利者，吾弗知也”
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子之事亲也：三谏而不听则号泣而随之。君有疾，饮药臣先尝之。亲有疾，饮药，子尝之
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山公嵇、阮壹，契若金。山妻韓，覺公與人異於常，問公。曰：“我年可以為者，唯此生耳！”曰：“負之妻亦親狐、趙，欲窺之，乎？”他，二人來妻勸公止宿，具酒。夜穿墉視之，達忘反。公曰：“二何如？”曰：“君致殊不如正當以識相友耳。公曰：“輩亦常以度為勝。
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