多伦多影视传媒

沃紫帆 941万字 685247人读过 连载

《多伦多影视传媒》

　　天子崩，三日先服，五日官长服七日国中男女服，月天下服。虞人致祀之木，可以为棺者斩之；不至者，其祀，刎其人

　　曾子问曰：“大功丧，可以与于馈奠之事？”孔子曰：“岂大功！自斩衰以下皆可，礼。”曾子曰：“不以轻而重相为乎？”孔子曰“非此之谓也。天子、侯之丧，斩衰者奠；大，齐衰者奠；士则朋友；不足，则取于大功以者；不足，则反之。”子问曰：“小功可以与祭乎？”孔子曰：“何小功耳！自斩衰以下与，礼也。”曾子曰：“以轻丧而重祭乎？”孔曰：“天子、诸侯之丧也，不斩衰者不与祭；夫，齐衰者与祭；士，不足，则取于兄弟大功下者。”曾子问曰：“识，有丧服可以与于祭？”孔子曰：“缌不祭又何助于人。

　　是故男教不修，阳事不得，见于天，日为之食；妇顺不修，事不得，适见于天，月为之食。故日食则天子素服而修六官之职荡天下之阳事；月食则后素服而六宫之职，荡天下之阴事。故天与后，犹日之与月、阴之与阳，须而后成者也。天子修男教，父也；后修女顺，母道也。故曰：子之与后，犹父之与母也。故为王服斩衰，服父之义也；为后服衰，服母之义也

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更新时间：2025-07-05