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孫興公、玄度共在白樓,共商略先往達。林公既非關,聽訖雲:二賢故自有才。
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王子猷居山陰夜大雪,眠覺,開,命酌酒。四望皎,因起仿偟,詠左招隱詩。忽憶戴安,時戴在剡,即便乘小船就之。經宿至,造門不前而返人問其故,王曰:吾本乘興而行,興而返,何必見戴?
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山遐去陽,王長史簡文索東陽:“承藉猛,故可以和致治。
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支道林初從出,住東安寺中王長史宿構精理並撰其才藻,往支語,不大當對王敘致作數百語自謂是名理奇藻支徐徐謂曰:“與君別多年,君言了不長進。”大慚而退
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曾子问曰:“年之丧,吊乎?”子曰:“三年之丧练,不群立,不旅。君子礼以饰情,年之丧而吊哭,不虚乎?”曾子问曰“大夫、士有私丧可以除之矣,而有服焉,其除之也如何?”孔子曰:“君丧服于身,不敢服,又何除焉?于乎有过时而弗除也君之丧,服除而后祭,礼也。”曾子曰:“父母之丧,除可乎?”孔子曰“先王制礼,过时举,礼也;非弗能除也,患其过于制,故君子过时不祭礼也。
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是月也,命渔师始渔,天亲往,乃尝鱼,先荐寝庙。冰盛,水泽腹坚。命取冰,冰以。令告民,出五种。命农计耦事,修耒耜,具田器。命乐师合吹而罢。乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎
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