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- 一面亲上边一面膜下边的肌肤之亲
呼延子騫
方千里者，为百里者百。封方百者三十国，其余，百里者七十。又封七十里者六十--为方百里者二十九，十里者四十。其余方百里者四十，方里者六十；又封方十里者二十--为方百里者三十；其余方百里者十，方十者六十。名山大泽以封，其余以为附间田。诸侯之有功，取于间田以禄之其有削地者，归之田
倪平萱
桓玄欲以謝太傅宅為營，混曰：“召伯之仁，猶惠及甘；文靖之德，更不保五畝之宅”玄慚而止
諸葛晨輝
孫興公作庾公誄袁羊曰：“見此張緩”於時以為名賞
第五海東
劉伶身長六尺貌甚醜悴，而悠悠忽，土木形骸
漆雕靜靜
伯高死于卫，赴于孔子孔子曰：“吾恶乎哭诸？兄，吾哭诸庙；父之友，吾哭庙门之外；师，吾哭诸寝；友，吾哭诸寝门之外；所知吾哭诸野。于野，则已疏；寝，则已重。夫由赐也见我吾哭诸赐氏。”遂命子贡为主，曰：“为尔哭也来者，之；知伯高而来者，勿拜也”
完顏夢雅
帷殡，非古也，自姜之哭穆伯始也。丧礼哀戚之至也。节哀，顺也；君子念始之者也。，尽爱之道也，有祷祠心焉；望反诸幽，求诸神之道也；北面，求诸之义也。拜稽颡，哀戚至隐也；稽颡，隐之甚。饭用米贝，弗忍虚也不以食道，用美焉尔。，明旌也，以死者为不别已，故以其旗识之。之，斯录之矣；敬之，尽其道焉耳。重，主道，殷主缀重焉；周主重焉。奠以素器，以生者哀素之心也；唯祭祀之，主人自尽焉尔；岂知之所飨，亦以主人有齐之心也。辟踊，哀之至，有算，为之节文也。、括发，变也；愠，哀变也。去饰，去美也；、括发，去饰之甚也。所袒、有所袭，哀之节。弁绖葛而葬，与神交道也，有敬心焉。周人而葬，殷人冔而葬。歠人、主妇室老，为其病，君命食之也。反哭升，反诸其所作也；主妇于室，反诸其所养也。哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于为甚。殷既封而吊，周哭而吊
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