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羊舌丙辰
荀慈明與汝袁閬相見，問潁人士，慈明先及兄。閬笑曰：“但可因親舊而已？”慈明曰：“下相難，依據者經？”閬曰：“問國士，而及諸，是以尤之耳。慈明曰：“昔者奚內舉不失其子外舉不失其讎，為至公。公旦文之詩，不論堯舜德，而頌文武者親親之義也。春之義，內其國而諸夏。且不愛其而愛他人者，不悖德乎？
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劉尹、江虨、王叔、孫興公同坐，江、王相輕色。虨以手歙叔虎：“酷吏！”詞色甚強劉尹顧謂：“此是瞋邪非特是醜言聲，拙視瞻”
申屠慧
天下有王，分地建国，置立邑，设庙祧坛墠而祭之，乃亲疏多少之数。是故：王立七，一坛一墠，曰考庙，曰王考，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖庙；皆月祭之。远庙为祧，有祧，享尝乃止。去祧为坛，去为墠。坛墠，有祷焉祭之，无乃止。去墠曰鬼。诸侯立五庙一坛一墠。曰考庙，曰王考庙曰皇考庙，皆月祭之；显考庙祖考庙，享尝乃止。去祖为坛去坛为墠。坛墠，有祷焉祭之无祷乃止。去墠为鬼。大夫立庙二坛，曰考庙，曰王考庙，皇考庙，享尝乃止。显考祖考庙，有祷焉，为坛祭之。去坛鬼。适士二庙一坛，曰考庙，王考庙，享尝乃止。皇考无庙有祷焉，为坛祭之。去坛为鬼官师一庙，曰考庙。王考无庙祭之，去王考曰鬼。庶士庶人庙，死曰鬼
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阮光祿在剡，曾有車，借者無不皆給。有葬母，意欲借而不敢言阮後聞之，嘆曰：“吾車而使人不敢借，何以為？”遂焚之
宗政聽楓
为母之君母母卒则不服。宗，母在为妻禫。慈母后者，为庶可也，为祖庶母也。为父母、妻长子禫。慈母与母，不世祭也。夫冠而不为殇，人笄而不为殇。殇后者，以其服之。久而不葬者唯主丧者不除；余以麻终月数者除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三与大功同者，绳。练，筮日筮尸视濯，皆要绖杖屦。有司告具，后去杖。筮日筮，有司告事毕而杖，拜送宾。大，吉服而筮尸。子在父之室，则其母不禫。庶子以杖即位。父不庶子之丧，则孙杖即位可也。父，庶子为妻以杖位可也。诸侯吊异国之臣，则其为主。诸侯吊，皮弁锡衰。所吊已葬，主人必免主人未丧服，则于不锡衰。养有者不丧服，遂以其丧。非养者入人之丧，则不易之丧服。养尊者易服，养卑者否妾无妾祖姑者，牲而祔于女君可。妇之丧、虞、哭，其夫若子主。祔，则舅主之士不摄大夫。士大夫，唯宗子。人未除丧，有兄自他国至，则主不免而为主
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