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鮮於昆緯 826万字 575092人读过 连载
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子云：“宾礼进以让，丧礼每加远。”浴于中溜，于牖下，小敛于户，大敛于阼，殡于位，祖于庭，葬于，所以示远也。殷吊于圹，周人吊于，示民不偝也。子：“死，民之卒事，吾从周。”以此民，诸侯犹有薨而葬者。子云：“升客阶，受吊于宾位教民追孝也。”未丧不称君，示民不也。故鲁《春秋》晋丧曰：“杀其君子奚齐及其君卓。以此坊民，子犹有其父者
曾子问曰：“宗子为士，庶为大夫，其祭也如之何？”孔子：“以上牲祭于宗子之家。祝曰‘孝子某为介子某荐其常事。’宗子有罪，居于他国，庶子为大，其祭也，祝曰：‘孝子某使介某执其常事。’摄主不厌祭，不，不假，不绥祭，不配。布奠于，宾奠而不举，不归肉。其辞于曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国使某辞。’”曾子问曰：“宗子在他国，庶子无爵而居者，可以乎？”孔子曰：“祭哉！”请问“其祭如之何？”孔子曰：“望而为坛，以时祭。若宗子死，告墓而后祭于家。宗子死，称名不孝，身没而已。子游之徒，有庶祭者以此，若义也。今之祭者，首其义，故诬于祭也。
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最新章节：大案（2025-07-09）
更新时间：2025-07-09
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