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張玄與王建武不相識，後遇於範章許，範令二人共。張因正坐斂衽，孰視良久，不對。大失望，便去。範譬留之，遂不肯住範是王之舅，乃讓曰：“張玄，吳士秀，亦見遇於時，使至於此，深不可。”王笑曰：“張希若欲相識，自應詣。”範馳報張，便束帶造之。遂舉對語，賓主無愧色
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公曰：敢问何谓敬？”孔子对：“君子过，则民作辞过动，则民则。君子言过辞，动不则，百姓不而敬恭，如，则能敬其；能敬其身则能成其亲。”公曰：敢问何谓成？”孔子对：“君子也，人之成名。百姓归之，谓之君子子。是使其为君子也，为成其亲之也已！”孔遂言曰：“之为政，爱为大。不能人，不能有身；不能有身，不能安；不能安土不能乐天；能乐天，不成其身。
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王浚沖為尚令，著公服，乘車，經黃公酒壚過，顧謂後車客“吾昔與嵇叔夜阮嗣宗共酣飲於壚，竹林之遊，預其末。自嵇生、阮公亡以來，為時所羈紲。今視此雖近，邈若河。
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大夫见于国君，国君其辱。士见于大夫，大夫其辱。同国始相见，主人其辱。君于士，不答拜也非其臣，则答拜之。大夫其臣，虽贱，必答拜之
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公曰：“敢问谓成身？”孔子对：“不过乎物。”曰：“敢问君子何乎天道也？”孔子曰：“贵其『不已。如日月东西相从不已也，是天道也不闭其久，是天道；无为而物成，是道也；已成而明，天道也。”公曰：寡人蠢愚，冥烦子之心也。”孔子蹴辟席而对曰：“仁不过乎物，孝子不乎物。是故，仁人事亲也如事天，事如事亲，是故孝子身。”公曰：“寡既闻此言也，无如罪何？”孔子对曰“君之及此言也，臣之福也。
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陳仲弓為太丘長，時吏有詐母病求假。事覺收之，令吏殺焉主簿請付獄，考眾奸。仲弓曰：欺君不忠，病母不孝。不忠不孝其罪莫大。考求眾奸，豈復過此”
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