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王丞相主簿欲檢校帳下。公主簿:“欲與主簿周旋,無為知幾案閑事。
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子夏曰“三王之德参于天地,问:何如斯谓参于天地?”孔子曰“奉三无私劳天下。”夏曰:“敢何谓三无私”孔子曰:天无私覆,无私载,日无私照。奉三者以劳天,此之谓三私。其在《》曰:‘帝不违,至于齐。汤降不,圣敬日齐昭假迟迟,帝是祗。帝式于九围。是汤之德也天有四时,秋冬夏,风霜露,无非也。地载神,神气风霆风霆流形,物露生,无教也。清明躬,气志如,嗜欲将至有开必先。降时雨,山出云。其在诗》曰:‘高惟岳,峻于天。惟岳神,生甫及。惟申及甫惟周之翰。国于蕃,四于宣。’此武之德也。代之王也,先令闻,《》云:‘明天子,令闻已。’三代德也。‘弛文德,协此国。’大王德也。”子蹶然而起,墙而立曰:弟子敢不承!
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自天子以至于庶人一是皆以修身为本。其乱而末治者否矣。其所者薄,而其所薄者厚,之有也。此谓知本,此知之至也
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父之雠,弗与共戴天。兄弟雠不反兵。交游之雠不同国。四多垒,此卿大夫之辱也。地广大荒而不治,此亦士之辱也
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子曰:“隐行怪,后世述焉,吾弗为矣。君子遵道行,半涂而废吾弗能已矣。子依乎中庸,世不见知而不,唯圣者能之”
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簡文作相王時,與謝公詣桓宣武。王珣先在內,桓王:“卿嘗欲見相王,可住裏。”二客既去,桓謂王曰“定何如?”王曰:“相王輔,自然湛若神君,公亦萬之望。不然,仆射何得自沒”
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