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韓康伯病，拄杖庭消搖。見諸謝皆富，轟隱交路，嘆曰：此復何異王莽時？
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是月也，命乐师修鼗鞞，均琴瑟管箫，执干戚戈羽调竽笙篪簧，饬钟磬柷敔。有司为民祈祀山川百源，大帝，用盛乐。乃命百县，雩百辟卿士有益于民者，以祈实。农乃登黍
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宾必南。东方者春春之为言蠢，产万物者也。南方者，夏之为言也，养之、之、假之，也。西方者，秋之为言也，愁之以察，守义者。北方者冬冬之言中也中者藏也。以天子之立，左圣乡仁右义偝藏也介必东乡，宾主也。主必居东方，方者春，春为言蠢也，万物者也；人者造之，万物者也。者三日则成，三月则成，是以礼有让，建国必三卿。三宾，政教之本礼之大参也
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天子大蜡八。伊耆氏为蜡，蜡也者，索也。岁二月，合聚万物而索飨之。蜡之祭也：主先啬，而司啬也。祭百种以报啬也飨农及邮表畷，禽兽，仁至、义之尽也。古之君子使之必报之。迎猫，为其田鼠也；迎虎，为其食田也，迎而祭之也。祭坊与庸，事也。曰“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，木归其泽。皮弁素服而祭素服，以送终也。葛带榛，丧杀也。蜡之祭，仁之、义之尽也。黄衣黄冠而，息田夫也。野夫黄冠；冠，草服也。大罗氏，天之掌鸟兽者也，诸侯贡属。草笠而至，尊野服也。氏致鹿与女，而诏客告也以戒诸侯曰：“好田好女亡其国。”天子树瓜华，敛藏之种也。八蜡以记四。四方年不顺成，八蜡不，以谨民财也。顺成之方其蜡乃通，以移民也。既而收，民息已。故既蜡，子不兴功
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凡妇人，其夫之爵位。敛、大敛、启皆辩拜。朝夕，不帷。无柩不帷。君若载后吊之，则主东面而拜，门北面而踊。出，反而后奠。羔之袭也：茧裳与税衣纁袡一，素端一，弁一，爵弁一玄冕一。曾子：“不袭妇服”为君使而死于公馆，复；馆不复。公馆，公宫与公所也。私馆者，卿大夫以下之也。公七踊，夫五踊，妇人间，士三踊，人皆居间。公：卷衣一，玄一，朝服一，积一，纁裳一爵弁二，玄冕，褒衣一。朱带，申加大带上。小敛环绖公大夫士一也公视大敛，公，商祝铺席，敛。鲁人之赠：三玄二纁，尺，长终幅
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樂令女適大將軍都王穎。王兄長沙王權於洛，遂構兵相圖長沙王親近小人，遠君子，凡在朝者，人危懼。樂令既允朝望加有婚親，群小讒於沙。長沙嘗問樂令，令神色自若，徐答曰“豈以五男易壹女？由是釋然，無復疑慮
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