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官語蓉
殷中軍被廢陽，始看佛經。視維摩詰，疑般波羅密太多，後小品，恨此語少
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燕侍食于君子，则先饭而已；毋放饭，毋流歠；小饭而之；数毋为口容。客自彻，焉则止。客爵居左，其饮居右介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞鱼者进尾；冬右腴，夏右鳍；膴。凡齐，执之以右，居之于。赞币自左，诏辞自右。酌尸仆，如君之仆。其在车则左执右受爵，祭左右轨范乃饮。凡有俎者，则于俎内祭。君子不圂腴。小子走而不趋，举爵则祭立饮。凡洗必盥。牛羊之肺离而不提心。凡羞有湇者，不齐。为君子择葱薤，则绝其本。羞首者，进喙祭耳。尊者以者之左为上尊。尊壶者面其鼻饮酒者、禨者、醮者，有折俎坐。未步爵，不尝羞。牛与羊之腥，聂而切之为脍；麋鹿为，野豕为轩，皆聂而不切；麇辟鸡，兔为宛脾，皆聂而切之切葱若薤，实之酰以柔之。其折俎者，取祭肺，反之，不坐燔亦如之。尸则坐
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王夷甫婦郭泰寧，才拙而性剛，聚斂厭，幹豫人事。夷甫之而不能禁。時其鄉幽州刺史李陽，京都俠，猶漢之樓護，郭憚之。夷甫驟諫之，曰：“非但我言卿不，李陽亦謂卿不可。郭氏小為之損
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子云：“善则称人，则称己，则民不争；善则人，过则称己，则怨益亡”《诗》云：“尔卜尔筮履无咎言。”子云：“善称人，过则称己，则民让。”《诗》云：“考卜惟，度是镐京；惟龟正之，王成之。”子云：“善则君，过则称己，则民作忠”《君陈》曰：“尔有嘉嘉猷，入告尔君于内，女顺之于外，曰：此谋此猷惟我君之德。于乎！是惟显哉。”子云：“善则称，过则称己，则民作孝。《大誓》曰：“予克纣，予武，惟朕文考无罪；纣予，非朕文考有罪，惟予子无良。
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裴散騎娶太尉女。婚後日，諸婿大會當時名士，王裴子弟悉集。子玄在坐，挑裴談。子玄才豐贍，始數交快。郭陳張甚，裴徐理前語理致甚微，四咨嗟稱快。王以為奇，謂諸曰：“君輩勿爾，將受困寡女婿！
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