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小敛，主即位于户内，妇东面，乃敛卒敛，主人冯踊，主妇亦如。主人袒说髦括发以麻，妇髽，带麻于房。彻帷，男女尸夷于堂，降：君拜寄公国，大夫士拜卿夫于位，于士三拜；夫人亦寄公夫人于堂，大夫内子士特拜，命妇泛众宾于堂上。人即位，袭带踊─－母之丧即位而免，乃。吊者袭裘，武带绖，与主拾踊。君丧，人出木角，狄出壶，雍人出，司马县之，官代哭，大夫代哭不县壶，代哭不以官。堂上二烛、下烛，大夫堂上烛、下二烛，堂上一烛、下烛。宾出彻帷哭尸于堂上，人在东方，由来者在西方，妇南乡。妇人客送客不下堂下堂不哭；男出寝门见人不。其无女主，男主拜女宾于门内；其无男，则女主拜男于阼阶下。子，则以衰抱之人为之拜；为者不在，则有者辞，无爵者为之拜。在竟则俟之，在竟则殡葬可也。有无后，无无。
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王子猷作桓車騎參軍。桓王曰：“卿在府久，比當相料。”初不答，直高視，以手版頰雲：“西山朝來，致有爽氣”
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宾主象天地也；僎象阴阳也；三宾象光也；让之三也，象之三日而成魄也；四之坐，象四时也
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裴遐在周馥所，馥設主。遐與人圍棋，馥司馬行酒遐正戲，不時為飲。司馬恚因曳遐墜地。遐還坐，舉止常，顏色不變，復戲如故。夷甫問遐“當時何得顏色不？”答曰：“直是闇當故耳”
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王東亭宣武主簿，春月與石頭弟乘馬出郊時彥同遊者連鑣俱進。東亭壹人常前，覺數十，諸人莫之。石頭等既倦，俄而乘回，諸人皆從官，唯東弈弈在前。悟捷如此
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