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嵇康身長七尺寸，風姿特秀。見嘆曰：“蕭蕭肅肅爽朗清舉。”或雲“肅肅如松下風，而徐引。”山公曰“嵇叔夜之為人也巖巖若孤松之獨立其醉也，傀俄若玉之將崩。
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传曰：“有从而重，公子之妻为皇姑。有从重而轻为妻之父母。有从服而有服，公子之为公子之外兄弟。从有服而无服，公为其妻之父母。”曰：“母出，则为母之党服；母死，为其母之党服。为母之党服，则不为母之党服。
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晋献文子成室，晋大发焉。张老曰：“美哉轮！美哉奂焉！歌于斯，哭斯，聚国族于斯。”文子：“武也得歌于斯，哭于，聚国族于斯，是全要领从先大夫于九京也。”北再拜稽首。君子谓之善颂祷
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桓宣武與彥道樗蒱，袁道齒不合，遂色擲去五木。太真雲：“見生遷怒，知顏為貴。
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毋拔来，毋报往，毋渎神毋循枉，毋测未至。士依于德游于艺；工依于法，游于说。訾衣服成器，毋身质言语。言之美，穆穆皇皇；朝廷之美，济翔翔；祭祀之美，齐齐皇皇车马之美，匪匪翼翼；鸾和之，肃肃雍雍。问国君之子长幼长，则曰：“能从社稷之事矣；幼，则曰：“能御”，“未御”。问大夫之子长幼，长，曰：“能从乐人之事矣”；幼则曰：“能正于乐人”，未能于乐人”。问士之子长幼，长则曰：“能耕矣”；幼，则曰“能负薪”、“未能负薪”。玉执龟策不趋，堂上不趋，城不趋。武车不式；介者不拜
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子夏曰：“三王之德，参于地，敢问：何如斯可谓参于天地？”孔子曰：“奉三无私以劳天。”子夏曰：“敢问何谓三无私”孔子曰：“天无私覆，地无私，日月无私照。奉斯三者以劳天，此之谓三无私。其在《诗》曰‘帝命不违，至于汤齐。汤降不，圣敬日齐。昭假迟迟，上帝是。帝命式于九围。’是汤之德也天有四时，春秋冬夏，风雨霜露无非教也。地载神气，神气风霆风霆流形，庶物露生，无非教也清明在躬，气志如神，嗜欲将至有开必先。天降时雨，山川出云其在《诗》曰：‘嵩高惟岳，峻于天。惟岳降神，生甫及申。惟及甫，惟周之翰。四国于蕃，四于宣。’此文武之德也。三代之也，必先令闻，《诗》云：‘明天子，令闻不已。’三代之德也‘弛其文德，协此四国。’大王德也。”子夏蹶然而起，负墙而曰：“弟子敢不承乎！
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