　　诸侯出人，夫人比于其国，以人之礼行；，以夫人入使者将命曰“寡君不敏不能从而事稷宗庙，使臣某，敢告执事。”主对曰：“寡固前辞不教，寡君敢不须以俟命。有司官陈器；主人有司官受之。妻，夫使人致曰：“某不，不能从而粢盛，使某敢告于侍者”主人对曰“某之子不，不敢辟诛敢不敬须以命。”使者，主人拜送。如舅在，称舅；舅没则称兄；无，则称夫。人之辞曰：某之子不肖”如姑姊妹亦皆称之

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　　孔君平篤，庾司空會稽，省之相問訊甚至為之流涕。既下床，孔然曰：“大夫將終，不安國寧家之，迺作兒女相問！”庾，回謝之，其話言

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　　山遐去陽，王長史簡文索東陽：“承藉猛，故可以和致治。

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　　成庙则衅之。其礼：祝宗人、宰夫、雍人，皆爵弁衣。雍人拭羊，宗人视之，夫北面于碑南，东上。雍人羊，升屋自中，中屋南面，羊，血流于前，乃降。门、室皆用鸡。先门而后夹室。衈皆于屋下。割鸡，门当门夹室中室。有司皆乡室而立门则有司当门北面。既事，人告事毕，乃皆退。反命于曰：“衅某庙事毕。”反命寝，君南乡于门内朝服。既命，乃退。路寝成则考之而衅。衅屋者，交神明之道也凡宗庙之器。其名者成则衅以豭豚

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