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寸貞韻
王恭有清辭簡旨，能說，而讀書少，頗有重出有人道孝伯常有新意，不為煩
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世論溫太真，是過第二流之高者。時名輩說人物，第壹將盡之閑溫常失色
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曾子问曰：“取女，有日而女死，如之何？”孔子：“婿齐衰而吊，既葬而除。夫死亦如之。”曾子问曰“丧有二孤，庙有二主，礼？”孔子曰：“天无二日，无二王，尝禘郊社，尊无二。未知其为礼也。昔者齐桓亟举兵，作伪主以行。及反藏诸祖庙。庙有二主，自桓始也。丧之二孤，则昔者卫公适鲁，遭季桓子之丧，卫请吊，哀公辞不得命，公为，客人吊。康子立于门右，面；公揖让升自东阶，西乡客升自西阶吊。公拜，兴，；康子拜稽颡于位，有司弗也。今之二孤，自季康子之也。
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時人共論武帝出齊王之立惠帝，其失多？多謂立惠為重。桓溫曰“不然，使子父業，弟承家，有何不可？
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王文度為公長史時，桓兒求王女，王咨藍田。既還藍田愛念文度雖長大猶抱著上。文度因言求己女膝。藍大怒，排文度膝曰：“惡見文度已復癡，桓溫面？兵，可嫁女與之！文度還報雲：下官家中先得處。”桓公曰“吾知矣，此府君不肯耳。後桓女遂嫁文兒
上官戊戌
复，有麓，则虞人阶；无林麓则狄人设阶小臣复，复朝服。君以，夫人以屈；大夫以玄，世妇以襢；士以爵弁士妻以税衣皆升自东荣中屋履危，面三号，投于前，司受之，降自北荣。其为，则公馆复私馆不复；在野，则升乘车之左毂复。复衣不衣尸，不以。妇人复，以袡。凡复男子称名，人称字。唯先复，复而行死事
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