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宇文晨
桓公既廢海西，簡文，侍中謝公見桓拜。桓驚笑曰：“安，卿何事至爾？”謝：“未有君拜於前，立於後！
宰父盛輝
桓南郡既破殷荊州收殷將佐十人，咨議羅生亦在焉。素待企生厚將有所戮，遣人語雲：若謝我，當罪。”企生曰：“為殷州吏，今荊奔亡，存亡判，我何顏桓公？”既市，桓又遣問欲何言？曰：“昔晉王殺嵇康，嵇紹為晉忠。從公乞壹以養老母。桓亦如言宥。桓先曾以羔裘與企生胡，胡時在章，企生問，即日焚裘
公羊松峯
天子者，与天参。故德配天地，利万物，与日月并，明照四海而不遗小。其在朝廷，则仁圣礼义之序；燕，则听雅、颂之音行步，则有环佩之；升车，则有鸾和音。居处有礼，进有度，百官得其宜万事得其序。《诗云：“淑人君子，仪不忒。其仪不忒正是四国。”此之也。发号出令而民，谓之和；上下相，谓之仁；民不求所欲而得之，谓之；除去天地之害，之义。义与信，和仁，霸王之器也。治民之意而无其器则不成
田又冬
乡饮之礼：六者坐，五者立侍，听政役，以明尊长。六十者豆，七十四豆，八者五豆，十者六豆所以明养也。民知长养老，后乃能入弟。民入弟，出尊养老，而成教，成而后国可也。君子所谓孝者非家至而见之也；诸乡射，之乡饮酒礼，而孝之行立矣
沐戊寅
孫齊由齊莊二人小詣庾公，公：“齊由何？”答曰：字齊由。”曰：“欲何邪？”曰：齊許由。”齊莊何字？答曰：“字莊。”公曰“欲何齊？曰：“齊莊。”公曰：何不慕仲尼慕莊周？”曰：“聖人知，故難企。”庾公大小兒對
澹臺春暉
是以古者妇先嫁三月，祖祢毁，教于公宫，祢既毁，教于宗，教以妇德、妇、妇容、妇功。成祭之，牲用鱼芼之以苹藻，所成妇顺也
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