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衛君長是蕭祖周婦兄，謝公孫僧奴：“君家道衛君長雲何？孫曰：“雲是世業人。”謝曰：殊不爾，衛自是理義人。”於時比殷洪遠
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同姓从，合族属；姓主名，治会。名著，男女有别。夫属乎父道，妻皆母道；其夫属乎道者，妻皆道也。谓弟妻「妇」者是嫂亦可谓「母」乎？者人治之大也，可无慎？四世而缌服之穷也；世袒免，杀姓也。六世亲属竭矣。庶姓别于上而戚单于下昏姻可以通？系之以姓弗别，缀之食而弗殊，百世而昏姻通者，周道也
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符宏來歸國。太傅每加引，宏自有才，多上人，坐無折之者適王子猷，太傅使語。子猷孰視良久回語太傅：“亦復不異人！宏大慚而。
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晋献公将杀其子申生，公子重耳之曰：“子盖言子志于公乎？”世子：“不可，君安骊，是我伤公之心也”曰：“然则盖行？”世子曰：“不，君谓我欲弒君也天下岂有无父之国！吾何行如之？”人辞于狐突曰：“生有罪，不念伯氏言也，以至于死，生不敢爱其死；虽，吾君老矣，子少国家多难，伯氏不而图吾君，伯氏茍而图吾君，申生受而死。”再拜稽首乃卒。是以为“恭子”也
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冠义：始冠之，缁布之冠也大古冠布，齐则缁之。其緌也，子曰：“吾未之闻也。冠而敝之也。”适子冠于阼，以着代也。于客位，加有成也。三加弥尊，其志也。冠而字之，敬其名也。貌，周道也。章甫，殷道也。毋，夏后氏之道也。周弁，殷冔，收。三王共皮弁素积。无大夫冠，而有其昏礼。古者，五十而后，何大夫冠礼之有？诸侯之有冠，夏之末造也。天子之元子，士。天下无生而贵者也。继世以立侯，象贤也。以官爵人，德之杀。死而谥，今也；古者生无爵，无谥。礼之所尊，尊其义也。失义，陈其数，祝史之事也。故其可陈也，其义难知也。知其义而守之，天子之所以治天下也
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褚季野語孫安國雲：“北學問，淵綜廣博。”孫答曰：南人學問，清通簡要。”支道聞之曰：“聖賢固所忘言。自人以還，北人看書，如顯處視；南人學問，如牖中窺日。
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