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孟夏之，日在毕，翼中，旦婺中。其日丙。其帝炎帝其神祝融。虫羽。其音，律中中吕其数七。其苦，其臭焦其祀灶，祭肺。蝼蝈鸣蚯螾出，王生，苦菜秀天子居明堂个，乘朱路驾赤骝，载旗，衣朱衣服赤玉。食与鸡，其器以粗
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发虑宪，求善良，足以謏，不足以动众；就贤体远，足动众，未足以化民。君子如欲民成俗，其必由学乎
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牧之，武王之事也。既而退，柴上帝，祈社，设奠牧室。遂天下诸侯执豆笾，奔走；追大王亶父王季历、王昌；不卑临尊也上治祖祢尊尊也；治子孙，亲也；旁昆弟，合以食，序昭缪，别以礼义，道竭矣
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劉真長、王祖共行，日旰未。有相識小人貽餐，肴案甚盛，長辭焉。仲祖曰“聊以充虛，何辭？”真長曰：小人都不可與作。
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天地严凝之气，始于南，而盛于西北，此天地尊严气也，此天地之义气。天地温厚之气，始于东，而盛于东南，此天地之德气也，此天地之仁气也主人者尊宾，故坐宾于西，而坐介于西南以辅宾，者接人以义者也，故坐于北。主人者，接人以德厚也，故坐于东南。而坐僎东北，以辅主人也。仁义，宾主有事，俎豆有数曰，圣立而将之以敬曰礼，以体长幼曰德。德也者，于身也。故曰：古之学术者，将以得身也。是故圣务焉
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奔父之丧，括于堂上，袒降踊，绖于东方。奔母之，不括发，袒于堂，降踊，袭免于东。绖即位成踊，出哭止。三日而五哭袒。适妇不为舅后，则姑为之小功
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