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故朝觐之礼所以明君臣之义。聘问之礼，所使诸侯相尊敬也丧祭之礼，所以臣子之恩也。乡酒之礼，所以明幼之序也。昏姻礼，所以明男女别也。夫礼，禁之所由生，犹坊水之所自来也。以旧坊为无所用坏之者，必有水；以旧礼为无所而去之者，必有患。故昏姻之礼，则夫妇之道苦而淫辟之罪多矣乡饮酒之礼废，长幼之序失，而斗之狱繁矣。丧之礼废，则臣子恩薄，而倍死忘者众矣。聘觐之废，则君臣之位，诸侯之行恶，倍畔侵陵之败起。
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王緒、王國相為唇齒，並上權要。王大不平如此，乃謂緒曰“汝為此欻欻，不慮獄吏之為貴？
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曾子吊于负夏主人既祖，填池，柩而反之，降妇人后行礼。从者曰：礼与？”曾子曰：夫祖者且也；且，为其不可以反宿也”从者又问诸子游：“礼与？”子游：“饭于牖下，小于户内，大敛于阼殡于客位，祖于庭葬于墓，所以即远。故丧事有进而无。”曾子闻之曰：多矣乎，予出祖者”曾子袭裘而吊，游裼裘而吊。曾子子游而示人曰：“夫也，为习于礼者如之何其裼裘而吊？”主人既小敛、、括发；子游趋而，袭裘带绖而入。子曰：“我过矣，过矣，夫夫是也。
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袁彥道有二妹：壹適淵源，壹適謝仁祖。語桓武雲：“恨不更有壹人配。
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王子猷詣謝，謝曰：“雲何言詩？”子猷承，答曰：“昂昂千裏之駒，泛泛水中之鳧。
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祖廣行恒頭。詣桓南郡始下車，桓曰“天甚晴朗，參軍如從屋漏來。
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