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夏侯剛
君子道，辟如远必自迩辟如登高自卑。《》曰：“子好合，鼓瑟琴。弟既翕，乐且耽。尔室家，尔妻帑。子曰：“母其顺矣！
盍戌
穆公问于子思：“为旧君反服，与？”子思曰：“之君子，进人以礼退人以礼，故有旧反服之礼也；今之子，进人若将加诸，退人若将队诸渊毋为戎首，不亦善！又何反服之礼之？
秋聽夢
荀奉倩婦至篤，冬婦病熱，乃中庭自取冷還以身熨之婦亡，奉倩少時亦卒。是獲譏於世奉倩曰：“人德不足稱當以色為主”裴令聞之：“此乃是到之事，非德言，冀後未昧此語。
夏侯甲申
文王之为世子，于王季，日三。鸡初而衣服，至于寝门外问内竖之御者曰：“日安否何如？”内竖：“安。”文王乃喜及日中，又至，亦如。及莫，又至，亦如。其有不安节，则内以告文王，文王色忧行不能正履。王季腹，然后亦复初。食上必在，视寒暖之节，下，问所膳；命膳宰：“末有原！”应曰“诺。”然后退。武帅而行之，不敢有加。文王有疾，武王不冠带而养。文王一饭亦一饭；文王再饭，再饭。旬有二日乃间文王谓武王曰：“女梦矣？”武王对曰：梦帝与我九龄。”文曰：“女以为何也？武王曰：“西方有九焉，君王其终抚诸？文王曰：“非也。古谓年龄，齿亦龄也。百尔九十，吾与尔三。”文王九十七乃终武王九十三而终。成幼，不能莅阼，周公，践阼而治。抗世子于伯禽，欲令成王之父子、君臣、长幼之也；成王有过，则挞禽，所以示成王世子道也。文王之为世子。
諸葛蘭
許允為晉景王所誅，門走入告其婦。婦正在機中，色不變，曰：“蚤知爾耳！門人欲藏其兒，婦曰：“無諸兒事。”後徙居墓所，景遣鐘會看之，若才流及父，收。兒以咨母。母曰：“汝雖佳，才具不多，率胸懷與，便無所憂。不須極哀，會便止。又可少問朝事。”兒之。會反以狀對，卒免
侯念雪
子曰：无忧者，其文王乎！以季为父，以王为子，父之，子述之武王缵大王王季、文王绪，壹戎衣有天下。身失天下之显，尊为天子富有四海之。宗庙飨之子孙保之。王末受命，公成文、武德，追王大、王季，上先公以天子礼。斯礼也达乎诸侯大，及士庶人父为大夫，为士，葬以夫，祭以士父为士，子大夫，葬以，祭以大夫期之丧，达大夫。三年丧，达乎天。父母之丧无贵贱一也”
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