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南門笑容
鐘毓為門郎,有機,在景王坐飲。時陳群玄伯、武周元夏同在坐共嘲毓。景曰:“臯繇如人?”對:“古之懿。”顧謂玄、元夏曰:君子周而不,群而不黨”
穰靈寒
天地合而后万物焉。夫昏礼,万世之也。取于异姓,所以远厚别也。币必诚,无不腆。告之以直信信,事人也;信,妇也。壹与之齐,终身改。故夫死不嫁。男亲迎,男先于女,刚之义也。天先乎地,先乎臣,其义一也。挚以相见,敬章别也男女有别,然后父子,父子亲然后义生,生然后礼作,礼作然万物安。无别无义,兽之道也。婿亲御授,亲之也。亲之也者亲之也。敬而亲之,王之所以得天下也。乎大门而先,男帅女女从男,夫妇之义由始也。妇人,从人者;幼从父兄,嫁从夫夫死从子。夫也者,也;夫也者,以知帅者也。玄冕斋戒,鬼阴阳也。将以为社稷,为先祖后,而可以致敬乎?共牢而食,尊卑也。故妇人无爵从夫之爵,坐以夫之。器用陶匏,尚礼然。三王作牢用陶匏。明,妇盥馈。舅姑卒,妇馂余,私之也。姑降自西阶,妇降自阶,授之室也。昏礼用乐,幽阴之义也。,阳气也。昏礼不贺人之序也
房初陽
宾主象天也;介僎象阴也;三宾象三也;让之三也象月之三日而魄也;四面之,象四时也
書飛文
謝中郎是王田女婿,嘗箸白巾,肩輿徑至揚聽事見王,直言:“人言君侯癡君侯信自癡。”田曰:“非無此,但晚令耳。
八思潔
妇人三年之丧不逾封而。如三年丧,则君人归。夫其归也以侯之吊礼其待之也待诸侯然夫人至,自闱门,自侧阶,在阼。其如奔丧礼。嫂不抚,叔不抚。
虢成志
莊子逍遙篇,舊是難處諸名賢所可鉆味,也而不能理於郭、向之外。支道林在馬寺中,將馮太常共語,因逍遙。支卓然標新理於二家表,立異義於眾賢之外,皆諸名賢尋味之所不得。後遂支理
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