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符朗初過江，王咨議大事，問中國人物及風土所生終無極已。朗大患之。次復奴婢貴賤，朗雲：“謹厚有，中者，乃至十萬；無意為婢，問者，止數千耳。
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曾子问曰：“并丧，如之何？何先何？”孔子曰：“葬，轻而后重；其奠也，重而后轻；礼也。自及葬，不奠，行葬不次；反葬奠，而后辞殡，逐修葬事。其虞，先重而后轻，礼也”孔子曰：“宗子虽十，无无主妇；非宗，虽无主妇可也。
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王祥事母朱夫人甚，家有壹李，結子殊好母恒使守之時風雨忽至祥抱樹而泣祥嘗在別床，母自往闇之。值祥私，空斫得被既還，知母之不已，因前請死。母是感悟，愛如己子
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问天子之年，曰：“闻之：始服若干尺矣。”问国之年：长，曰能从庙社稷之事矣；幼曰未能从宗庙社稷事也。问大夫之子长，曰能御矣；幼曰未能御也。问士子：长，曰能典谒；幼，曰未能典谒。问庶人之子：长曰能负薪矣；幼，未能负薪也
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王大將軍始欲下都處分置，先遣參軍告朝廷，諷旨賢。祖車騎尚未鎮壽春，瞋厲聲語使人曰：“卿語阿黑何敢不遜！催攝面去，須臾爾，我將三千兵，槊腳令上”王聞之而止
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为母之君母，母卒则不服。子，母在为妻禫。为慈母后者，庶母可也，为祖庶母可也。为父、妻、长子禫。慈母与妾母，不祭也。丈夫冠而不为殇，妇人笄不为殇。为殇后者，以其服服之久而不葬者，唯主丧者不除；其以麻终月数者，除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与大功同者，屦。练，筮日筮尸，视濯，皆要杖绳屦。有司告具，而后去杖。日筮尸，有司告事毕而后杖，拜宾。大祥，吉服而筮尸。庶子在之室，则为其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之丧，则孙以即位可也。父在，庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异国之臣，则君为主。诸侯吊，必皮弁锡衰。吊虽已葬，主人必免。主人未丧，则君于不锡衰。养有疾者不丧，遂以主其丧。非养者入主人之，则不易己之丧服。养尊者必易，养卑者否。妾无妾祖姑者，易而祔于女君可也。妇之丧、虞、哭，其夫若子主之。祔，则舅主。士不摄大夫。士摄大夫，唯宗。主人未除丧，有兄弟自他国至则主人不免而为主
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