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炮:取豚若将,刲之刳之,枣于其腹中,编萑以苴之,涂之谨涂,炮之,涂皆干,擘之,濯以摩之,去其皽,为稻粉糔溲之为酏,以付豚煎诸膏,膏必灭之巨镬汤以小鼎芗脯于其中,使其毋灭鼎,三日三夜毋绝火,而后之以酰醢
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劉丹陽、王長史在瓦官集,桓護軍亦在坐,共商略朝及江左人物。或問:“杜治何如衛虎?”桓答曰:“治膚清,衛虎奕奕神令。”、劉善其言
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君车将驾,则仆执策立马前。已驾,仆展軨、效驾奋衣由右上取贰绥,跪乘,策分辔,驱之五步而立。君就车,则仆并辔授绥。左右辟,车驱而驺。至于大门,抚仆之手而顾,命车右就车门闾沟渠,必步
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卜筮不过三,卜筮不相袭龟为卜,策为筮,卜筮者,先王之所以使民信时日、敬鬼神畏法令也;所以使民决嫌疑、犹与也。故曰:「疑而筮之,弗非也;日而行事,则必践之
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三日而食三月而沐,期练,毁不灭性不以死伤生也丧不过三年,衰不补,坟墓培;祥之日,素琴,告民有也;以节制者。资于事父以母,而爱同。无二日,土无王,国无二君家无二尊,以治之也。故父,为母齐衰期,见无二尊也
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然则何以至期也?曰:亲以期断。是何也?曰:天则已易矣,四时则已变矣,在天地之中者,莫不更始焉以是象之也。然则何以三年?曰:加隆焉尔也,焉使倍,故再期也。由九月以下何?曰:焉使弗及也。故三年为隆,缌小功以为杀,期九以为间。上取象于天,下取于地,中取则于人,人之所群居和壹之理尽矣。故三年丧,人道之至文者也,夫是谓至隆。是百王之所同,古之所壹也,未有知其所由来也。孔子曰:“生三年,然免于父母之怀;夫三年之丧天下之达丧也。
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