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陈干昔寝疾,属其兄弟,命其子尊已曰:“如我死,则大为我棺,使吾二婢子夹我。陈干昔死,其子曰:“以殉葬非礼也,况又同棺乎?”弗果。
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子云:“善则称人,过则称,则民不争;善则称人,过则称,则怨益亡。”《诗》云:“尔尔筮,履无咎言。”子云:“善称人,过则称己,则民让善。”诗》云:“考卜惟王,度是镐京惟龟正之,武王成之。”子云:善则称君,过则称己,则民作忠”《君陈》曰:“尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内,女乃顺之于外,:此谋此猷,惟我君之德。于乎是惟良显哉。”子云:“善则称,过则称己,则民作孝。”《大》曰:“予克纣,非予武,惟朕考无罪;纣克予,非朕文考有罪惟予小子无良。
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陳林道在西岸,都下諸共要至牛渚會。陳理既佳,欲共言折。陳以如意拄頰,雞籠山嘆曰:“孫伯符誌業遂!”於是竟坐不得談
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天子、诸侯宗庙祭:春曰礿,夏曰禘秋曰尝,冬曰烝。天祭天地,诸侯祭社稷大夫祭五祀。天子祭下名山大川:五岳视公,四渎视诸侯。诸祭名山大川之在其地。天子诸侯祭因国之其地而无主后者。天犆礿,祫禘,祫尝,烝。诸侯礿则不禘,则不尝,尝则不烝,则不礿。诸侯礿,犆禘,一犆一祫;尝,;烝,祫
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天子、诸侯无事则岁三:一为干豆,二为宾客,三充君之庖。无事而不田,曰敬;田不以礼,曰暴天物。子不合围,诸侯不掩群。天杀则下大绥,诸侯杀则下小,大夫杀则止佐车。佐车止则百姓田猎。獭祭鱼,然后人入泽梁。豺祭兽,然后田。鸠化为鹰,然后设罻罗。木零落,然后入山林。昆虫蛰,不以火田,不麑,不卵不杀胎,不殀夭,不覆巢
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是以鲁君,孟春乘路,载弧韣;旗十有二,日月之章;祀帝于郊配以后稷。天子之礼也季夏六月,以禘礼祀周于大庙,牲用白牡;尊牺象山罍;郁尊用黄目灌用玉瓒大圭;荐用玉雕篹;爵用玉琖,仍雕加以璧散璧角;俎用梡;升歌《清庙》,下管象》;朱干玉戚,冕而《大武》;皮弁素积,而舞《大夏》。昧,东之乐也;《任》,南蛮乐也。纳夷蛮之乐于大,言广鲁于天下也
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