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謝公雲“賢聖去人其閑亦邇。子侄未之許公嘆曰：“郗超聞此語必不至河漢”
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君命，大夫与士肄。官言官，在府言府，在库库，在朝言朝
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亨狗于东方，祖阳气之发于方也。洗之在阼，其水在洗东，天地之左海也。尊有玄酒，教民忘本也
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客有問陳季方：“足家君太丘，有何功德，而天下重名？”季方曰：“家君譬如桂樹生泰山之阿上有萬仞之高，下有不測深；上為甘露所沾，下為泉所潤。當斯之時，桂樹知泰山之高，淵泉之深，知有功德與無也！
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子夏曰：“三之德，参于天地，问：何如斯可谓参天地矣？”孔子曰“奉三无私以劳天。”子夏曰：“敢何谓三无私？”孔曰：“天无私覆，无私载，日月无私。奉斯三者以劳天，此之谓三无私。在《诗》曰：‘帝不违，至于汤齐。降不迟，圣敬日齐昭假迟迟，上帝是。帝命式于九围。是汤之德也。天有时，春秋冬夏，风霜露，无非教也。载神气，神气风霆风霆流形，庶物露，无非教也。清明躬，气志如神，嗜将至，有开必先。降时雨，山川出云其在《诗》曰：‘高惟岳，峻极于天惟岳降神，生甫及。惟申及甫，惟周翰。四国于蕃，四于宣。’此文武之也。三代之王也，先令闻，《诗》云‘明明天子，令闻已。’三代之德也‘弛其文德，协此国。’大王之德也”子夏蹶然而起，墙而立曰：“弟子不承乎！
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宾必南乡。方者春，春之为蠢也，产万物者也。南方者夏，之为言假也，养、长之、假之，也。西方者秋，之为言愁也，愁以时察，守义者。北方者冬，冬言中也，中者藏。是以天子之立，左圣乡仁，右偝藏也。介必东，介宾主也。主必居东方，东方春，春之为言蠢，产万物者也；人者造之，产万者也。月者三日成魄，三月则成，是以礼有三让建国必立三卿。宾者，政教之本礼之大参也
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