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君赐马，乘以赐；衣服服以拜赐君未有命弗敢即乘也。君赐稽首，据致诸地；肉之赐，再拜。凡，君子与人不同日凡献于君大夫使宰士亲，皆拜稽首送。膳于君有荤桃茢于大夫去，于士去，皆造于宰。大夫亲拜，为之答己也大夫拜赐退，士待而退，又，弗答拜大夫亲赐，士拜受又拜于其。衣服，服以拜。者不在，于其室。于尊者有，而弗敢闻。士于夫不承贺下大夫于大夫承贺亲在，行于人称父人或赐之则称父拜。礼不盛服不充，大裘不裼乘路车不。
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然则秃者不免伛者不袒，跛者不，非不悲也；身有疾，不可以备礼也故曰：丧礼唯哀为矣。女子哭泣悲哀击胸伤心；男子哭悲哀，稽颡触地无，哀之至也
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司馬景王東，取上黨李喜，為從事中郎。因喜曰：“昔先公君不就，今孤召，何以來？”喜曰：“先公以禮待，故得以禮進；明公以法見繩喜畏法而至耳！
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是月也，毋竭川泽，毋漉池，毋焚山林。天子乃鲜羔开，先荐寝庙。上丁，命乐正习，释菜。天子乃帅三公、九卿诸侯、大夫亲往视之。仲丁，命乐正入学习舞。是月也，祀用牺牲，用圭璧，更皮币
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主人亲速宾及介，而宾自从之。至于门外，主拜宾及介，而众宾自入；贱之义别矣。三揖至于阶三让以宾升，拜至、献、、辞让之节繁。及介省矣至于众宾升受，坐祭，立。不酢而降；隆杀之义别。
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次国之上卿，位当国之中，中当其下，下其上大夫。小国之上卿位当大国之下卿，中当上大夫，下当其下大夫其有中士、下士者，数居其上之三分。凡四海内九州岛，州方千里。，建百里之国三十，七里之国六十，五十里之百有二十，凡二百一十；名山大泽不以封，其以为附庸间田。八州，二百一十国。天子之县，方百里之国九，七十之国二十有一，五十里国六十有三，凡九十三；名山大泽不以晳，其以禄士，以为间田。凡州岛，千七百七十三国天子之元士、诸侯之附不与。天子百里之内以官，千里之内以为御。里之外，设方伯。五国为属，属有长。十国以连，连有帅。三十国以卒，卒有正。二百一十以为州，州有伯。八州伯，五十六正，百六十帅，三百三十六长。八各以其属，属于天子之二人，分天下以为左右曰二伯。千里之内曰甸千里之外，曰采、曰流天子：三公，九卿，二七大夫，八十一元士。国：三卿；皆命于天子下大夫五人，上士二十人。次国：三卿；二卿于天子，一卿命于其君下大夫五人，上士二十人。小国：二卿；皆命其君；下大夫五人，上二十七人。天子使其大为三监，监于方伯之国国三人。天子之县内诸，禄也；外诸侯，嗣也制：三公，一命卷；若加，则赐也。不过九命次国之君，不过七命；国之君，不过五命。大之卿，不过三命；下卿命，小国之卿与下大夫命。凡官民材，必先论。论辨然后使之，任事后爵之，位定然后禄之爵人于朝，与士共之。人于市，与众弃之。是公家不畜刑人，大夫弗，士遇之涂弗与言也；之四方，唯其所之，不以政，亦弗故生也。诸之于天子也，比年一小，三年一大聘，五年一。
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