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謝公聞羊綏佳,致意令來,不肯詣。後綏為太學博士,因事謝公,公即取以為主簿
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王夷甫雲:“閭丘沖,優滿奮、郝隆。此三人並是高才沖最先達。
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孔車騎與中丞共,在禦道逢匡術,賓甚盛,因往與車騎共。中丞初不視,直雲“鷹化為鳩,眾鳥猶其眼。”術大怒,便刃之。車騎下車,抱曰:“族弟發狂,卿我宥之!”始得全首。
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有子与子游立,见子慕者,有子谓子游曰“予壹不知夫丧之踊也予欲去之久矣。情在于,其是也夫?”子游曰“礼:有微情者,有以兴物者;有直情而径行,戎狄之道也。礼道则然,人喜则斯陶,陶斯,咏斯犹,犹斯舞,舞愠,愠斯戚,戚斯叹,斯辟,辟斯踊矣。品节,斯之谓礼。人死,斯之矣,无能也,斯倍之。是故制绞衾、设蒌翣为使人勿恶也。始死,醢之奠;将行,遣而行;既葬而食之,未有见飨之者也。自上世以来未之有舍也,为使人勿也。故子之所刺于礼者亦非礼之訾也。
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桓南郡與殷荊州語次因共作了語。顧愷之曰:火燒平原無遺燎。”桓曰“白布纏棺豎旒旐。”殷:“投魚深淵放飛鳥。”復作危語。桓曰:“矛頭米劍頭炊。”殷曰:“百老翁攀枯枝。”顧曰:“上轆轤臥嬰兒。”殷有壹軍在坐,雲:“盲人騎瞎,夜半臨深池。”殷曰:咄咄逼人!”仲堪眇目故。
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妇人吉事,虽有君赐,拜。为尸坐,则不手拜,肃;为丧主则不手拜。葛绖而带。取俎进俎不坐。执虚如盈,入虚如有人。凡祭于室堂上无跣,燕则有之。未尝食新
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