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樂令女適大將軍成都王穎。兄長沙王執權於洛,遂構兵相圖長沙王親近小人,遠外君子,凡朝者,人懷危懼。樂令既允朝望加有婚親,群小讒於長沙。長沙問樂令,樂令神色自若,徐答曰“豈以五男易壹女?”由是釋然無復疑慮
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晉武帝講武於宣武場帝欲偃武修文,親自臨幸悉召群臣。山公謂不宜爾因與諸尚書言孫、吳用兵意。遂究論,舉坐無不咨。皆曰:“山少傅乃天下言。”後諸王驕汰,輕遘難,於是寇盜處處蟻合,國多以無備,不能制服,漸熾盛,皆如公言。時人謂山濤不學孫、吳,而闇之理會。王夷甫亦嘆雲:公闇與道合。
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子夏丧其子而丧明。曾子吊之曰:“闻之也:朋友丧明则之。”曾子哭,子夏哭,曰:“天乎!予无罪也。”曾子怒曰“商,女何无罪也?与女事夫子于洙泗之,退而老于西河之上使西河之民疑女于夫,尔罪一也;丧尔亲使民未有闻焉,尔罪也;丧尔子,丧尔明尔罪三也。而曰女何罪与!”子夏投其杖拜曰:“吾过矣!吾矣!吾离群而索居,已久矣。
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君命召,虽贱人大夫士必自御之。介不拜,为其拜而蓌拜祥车旷左,乘君之乘不敢旷左;左必式。御、妇人则进左手,右手;御国君,则进手、后左手而俯。国不乘奇车。车上不广,不妄指。立视五巂式视马尾,顾不过毂国中以策彗恤勿驱。不出轨。国君下齐牛式宗庙。大夫士下公,式路马。乘路马,朝服载鞭策,不敢授,左必式。步路马,中道。以足蹙路马刍有诛。齿路马,有诛
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羊秉為撫軍參軍,少亡,令譽。夏侯孝若為之敘,極相悼。羊權為黃門侍郎,侍簡文。帝問曰:“夏侯湛作羊秉敘可想。是卿何物?有後不?”潸然對曰:“亡伯令問夙彰,無有繼嗣。雖名播天聽,然胤聖世。”帝嗟慨久之
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