　　子夏丧其子丧其明。曾子吊曰：“吾闻之也朋友丧明则哭之”曾子哭，子夏哭，曰：“天乎予之无罪也。”子怒曰：“商，何无罪也？吾与事夫子于洙泗之，退而老于西河上，使西河之民女于夫子，尔罪也；丧尔亲，使未有闻焉，尔罪也；丧尔子，丧明，尔罪三也。曰女何无罪与！子夏投其杖而拜：“吾过矣！吾矣！吾离群而索，亦已久矣。

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　　天命谓性，率之谓道，道之谓教道也者，可须臾离，可离非也。是故子戒慎乎所不睹，惧乎其所闻。莫见隐，莫显微，故君慎其独也喜怒哀乐未发，谓中；发而中节，谓和；中也，天下之本也；和者，天下达道也。中和，天位焉，万育焉

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　　成圹归，不敢处室，居倚庐，哀之在外也寝苫枕块哀亲之在也。故哭无时，服三年，思之心，孝之志也，情之实也

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