　　有虞氏之两敦，夏后氏之四，殷之六瑚，周之八簋。俎，有氏以梡，夏后氏以嶡，殷以椇，以房俎。夏后氏以楬豆，殷玉豆周献豆。有虞氏服韨，夏后氏山殷火，周龙章。有虞氏祭首，夏氏祭心，殷祭肝，周祭肺。夏后尚明水，殷尚醴，周尚酒。有虞官五十，夏后氏官百，殷二百，三百。有虞氏之绥，夏后氏之绸，殷之崇牙，周之璧翣

案香重重

張廖慶嬌

　　子曰：“慎听之！女人者，吾语女：礼犹有九，大飨有四焉。茍知此矣虽在畎亩之中事之，圣人。两君相见，揖让而入门入门而县兴；揖让而升堂升堂而乐阕。下管《象》《武》，《夏》、《龠》兴。陈其荐俎，序其礼乐备其百官。如此，而后君知仁焉。行中规，还中矩和鸾中采齐，客出以雍，以振羽。是故，君子无物不在礼矣。入门而金作，情也。升歌《清庙》，示也。下而管《象》，示事。是故古之君子，不必亲与言也，以礼乐相示而已”

與罪

範姜永生

　　有問秀才：“吳舊姓如？”答曰：“吳府君聖之老成，明時之俊乂。朱長理物之至德，清選之高。嚴仲弼九臯之鳴鶴，空之白駒。顧彥先八音之琴，五色之龍章。張威伯歲之茂松，幽夜之逸光。陸衡、士龍鴻鵠之裴回，懸之待槌。凡此諸君：以洪為鉏耒，以紙劄為良田。玄默為稼穡，以義理為豐。以談論為英華，以忠恕珍寶。著文章為錦繡，蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為宇，修道德為廣宅。

金鑾風月

東門萍萍

　　羊孚作雪贊雲：“資清以化乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝”桓胤遂以書扇

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